据说,合肥城内有一条北马道
什么是北马道?
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北马道是一条巷道,是古庐州城里驿站传递文书要件的专用道路,插着专用小旗的马匹上坐着汗流浃背的传递人员,手里举着勘合或火牌,从威武门进入北马道,一路吆喝着直奔金斗驿而去。
庐州府的著名驿道
古代可没有现在这样发达的交通工具和交通网络,李白说“千里江陵一日还”那其实是浪漫的想像。比如那时的举子们赴京赶考,一去就是七八上十年,修一封家书,那得经过重重驿站的传送,所以才有“抵万金”的感慨。
过去合肥城里读书风气还是很盛的,有人统计,合肥历代文武进士数量分别为人和84人,包括状元三人、榜眼三人、探花一人;也有人分析考证,文进士实际不少于人,武进士数量为人左右,总之是不少。资料显示,清代合肥的进士数量是居歙县、桐城、休宁之后,居安徽第四。
而这些人在京期间,思念家人时,除了恰巧有返乡的友人顺道捎封信,主要的渠道还是靠驿站传书。当时的读书人有四个愿望,即“带一顶帽(乌纱),坐一乘轿,出一部稿,娶一房小”,为此,许多人是考白了头发也不还家。
合肥驿道的历史可以追溯到秦朝,合肥才刚刚置县,而那时实行的是“十里一亭”制度,亭既是乡以下以维持治安为主体的行*架构,又兼有公文通信功能,被时人称为“邮亭”,应该是后来驿站的雏形。
清冯煦主修的《皖*辑要》里提到,当年的庐州府境内,金斗驿在合肥城内,至店埠驿四十里,至派河驿四十五里,至吴山庙驿六十里。张昭先生说,金斗驿位于今天的安徽省博物馆后面西北方向,北马道是通向那里的快捷驿道。
哪里才是真正原址
也许是年代实在太久了,尽管大家都承认北马道巷在庐州城里真实存在过,可要想找出它的原址所在以及走向,那也不是件容易的事。
一位网友提供的文章《不为人知的合肥历史》中提到北马道“南起淮河路,东至立志巷,年旧城改造时拆除”,那其实是出自《合肥市地名录·废旧街巷名称一览表》。可立志巷里面的许多住户,他们都摇头表示不知道。
可能是驿道距离我们的确十分遥远了,加上不是那么特意留心,所以即使是经历过的人,也许都记不得了。不过还是有蛛丝马迹可以寻找的。按照《安徽省交通志》的记载,清代以北京为中心,通向各省省城的称官马大路,简称官路;各省自省城通向地方主要城市的道路称大路;联络县市和村镇之间的道路称小路。
当时自北京至安庆,是清代著名的官路之一,而那条官路途中就经过合肥的护城驿、店埠驿、金斗驿。据民俗专家牛耘回忆,那条巷子当时可能也没有树标牌,老百姓都叫马道巷,甚至搞不清究竟是那几个字。
巷道旁的千年古刹
他对那条巷子还有印象,地点在今天的明教寺东边。抗战胜利以后,合肥有一张著名的报纸《公正报》,报社就紧挨着巷子。牛耘说,《公正报》是一张进步报纸,他当时经常给它投稿。
《公正报》曾记载:创刊于民国35年6月,民国37年底就停刊了。当时是4开4版,副刊专栏“扬子江”、“周末文艺”以及小说连载,在当时的合肥市民中间颇具影响力。
卖不掉以及买不到
因为地处老城区,昔日北马道巷周边都是热闹的地方,前面是东大街,后面是罗汉寺巷,附近还是著名庙宇集中的地方。
《合肥县傅城郭图》上提到,今天的明教寺周围,清朝的时候聚集了罗汉寺、白鹤观、东岳庙等,那时就是香火缭绕。
明教寺周围店铺崔老板说,这一带现在虽然庙宇没有从前多了,但沿袭下来的买卖没有变,特别是与千年古刹为伴,烧香拜佛的络绎不绝。现在清明节又成了我国的传统节日,包括冬至、春节,有老人过世的人家都会来这里请香火、纸钱,到亲人的墓地前祭奠。
合肥有一句俗话:不到这里买不到,不到这里卖不掉。意思就是说,买卖香火和冥币必须到这里才能够成交。当然这也不是绝对的,只是这里名气大了,市场形成规模了。
有两个悠久的传说
我第一次听到罗汉寺巷这个名称,崔老板说,你们说北马道巷南起淮河路、东至立志巷,其实应该是南起东大街,北至罗汉寺巷。那罗汉寺巷就是今天的立志巷,过去驿马从威武门进来,拐进北马道巷,再经过罗汉寺巷、北油坊巷,一直到金斗驿。
很奇怪,从威武门进来,直接走东大街一路往西,速度不是更快吗?
80岁高龄的穆新声老人对合肥的历史、人文很感兴趣,退休后写写画画,收集了许多民间传说。据他的了解,北马道巷的由来至少有两种说法。
当年的威武门在合肥的七个城门里算是高大的,城门上有座“五凤楼”,也有人叫“回凤楼”,楼有五楹二层,门洞有两道,即所谓的瓮城,不过上面的城楼只有三楹。驿马通过两道城门,进到城里后就放慢了速度。
虽然那时的东大街顺着金斗河,一直可以到达金斗驿,但繁华的商业街道上,熙熙攘攘的人群川流不息,驿马难以快速通过。为了不去惊扰集市上的百姓,便在离城门不远的地方重新开辟一条巷道,转而经过罗汉寺巷和北油坊巷等,辗转而去。
还有一种说法,当年守城的骑兵就是从那里骑马上城墙御敌的,久而久之,百姓在周边盖房,逐渐形成了巷道。
前一种说法普遍被大家接受,因为从后来的罗汉寺巷和北油坊巷的遗存来看,那的确是可以直达金斗驿的。而后一种说法也有依据,从相关资料上,除了北马道巷,合肥历史上还有南马道巷和西马道巷,那真的是骑兵登临城墙的路径。
巷道周边的变迁
牛耘先生分析说,北马道巷存在的时间很长了,起初可能也和南马道巷、西马道巷一样,是守城骑兵登临城墙的道路,后来北马道巷因为驿道的需要,演变成驿马奔跑的巷道了。
这从周边的演变可以看出,岁月的浸蚀足以使沧海变成桑田。比如驿马进城时经过的威武门,那前面的吊桥是合肥七座城门仅有的两座吊桥之一。但到了清朝晚期,李鸿章的胞弟李鹤章当时就住在东门大街,每当收租时,经过威武门外吊桥感觉很不方便,于是命人修建了一座石拱桥,从此一架三孔石桥则跨过南淝河,匍匐在高大的箭楼和瓮城身下。
(立志巷旧貌)
再比如罗汉寺巷,名字改来改去,立志巷,励志巷,立新巷,清真寺巷,其实指的都是一条巷道,东起环城东路,西至逍遥津路,那里面也是有故事的。立志巷、励志巷、立新巷,一听就是时代的产物,而清真寺巷是因为巷子的北面有一座清真寺,年,合肥市人民*府在那里征地2亩多建月牙楼清真寺,寺内遍植奇花异草,四季吐芳,是当时庐州一处景点。至今,那里的羊杂馆仍然吸引着饕餮们前去一饱口福。
巷子还是那个巷子,
虽然经过时光的洗礼外貌已然不同
但历史里的马蹄声
会化为故事留在这里...
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作者:李云胜,略有改动,已获授权,
原文发布平台:江淮晨报
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