安徽散文诗第5期
实力散文诗人精选
星座：吉林三人行
宋虹
于德北
张咏霖
评论
潘志远
实力散文诗人
张道发
川梅
淮源小月
阿吉
星座：吉林三人行
时间在一点一点地老去（外四章）
宋虹
我们在感知自己的时候就是在感知时间，老人们看惯了夕阳是看惯了自己。
约会在夏季吧。春天已不属于我们，秋天是凝霜的日子。夏季——热烈而成熟，夏季——喧腾而沉稳。
田野里的庄稼充满了温馨的气息，森林幽深而宁静，山脉蓬勃，河流温顺，随便的一个日子，都布满了光辉。
请注意，时间在一点一点地老去啊。如果有一片树叶跌落枝头，那么不久，我们就会被秋天覆盖了。
你的一声召唤自远方而来
由清浅而转向幽深的五月，总有细雨如丝，垂挂在天地之间。这时，有你的歌声在林间轻轻流过，柔软的日光便洒在林间的小路上了。
这一瞬间，渐渐老去的屈原便转过身来，吟着古老的楚辞，踏上了布满艾草的山坡。寂静的山林，辨不出今夕何年，唯有一个真实的传说，在想象的尽头如流水缓缓而来。
艾草弥漫芳菲，我想象不出两千年前的这个早晨，有多少露珠化作相思之泪。屈原在一年一年地老去啊。
但这个日子却永远年轻，诗歌的淡蓝色花蕾，会在我们身边悄悄开放。自远方而来的一声召唤啊，将在我的心中流成一条暖暖的河。
在一条古老河流的两岸
有一条古老的河流，四季悠悠而歌。人类如鱼，走上岸来，便长成蓊郁的丛林。
没有人拒绝这条河从心头流过，哪怕它流过之后是一片荒凉；没有人能抵御这河水的诱惑，哪怕是溺水而亡的结局。
但我必须抵御这河水的诱惑，一任夕阳坠落，再坠落。你在那岸，我在这岸，使两岸布满千古风景。
许多人涉于水，或者狂喜，或者悲哀……他们不明白，真正的好风景都在岸上。
珊瑚丛中有许多游来游去的小鱼
心海的深处和海洋的深处一样，有珊瑚丛。
那些古代的近代的沉船，那些殉难的水族，在海洋深处思索生命，于是凝成了木刻画般的、钟乳岩般的珊瑚。那是对生命的伟大纪念，苍色如铁，白色如雪。
今夜我突然发现，我心海的深处也有珊瑚丛。我一一回忆那些残骸，在过去生命中的光辉。今夜我突然发现，在这珊瑚丛中有许多游来游去的小鱼。
我愿意我的珊瑚丛是一处风景(如苏州的拙*园)，游来游去的小鱼渐渐年轻，照耀我苍老的生命。
我聆听每一片雪花的提示
在这冷寂而庄严的冬天里，我们能做些什么呢?落尽叶子的枝条已成铁色，感知万里疆土正坚硬起来。
但火热之心却无法坚硬。
来自高天的纯洁的雪花儿，落我心上，落我唇上，皆成涓涓春水，滋润生命。
相依而坐，我们的血脉里涌动着激情，这是人类千古不衰的激情啊。没有它，我们的生命将失去光辉。
这个冬天，我们都做些什么呢?我将细心聆听你每一片雪花的提示。
宋虹，原名唐树文，又有笔名东方樵夫。中国作家协会会员，中国作协书画院艺委会委员。出版有散文诗集《微雨丁香》《带伤的月亮》，诗集《肖马者说》《宋虹短诗选》，散文集《中年觉悟》，诗文集《九页集》（合著），随笔集《神派她来》。曾与诗人秋原共同主编《关东散文诗丛书》，共出版三辑31本，并主编大型散文诗选集《关东散文诗阵容》。
星座：吉林三人行
让我回头看一眼
于德北
水声
索居的日子，总是把生活看得极淡。
自己一个人，斜卧在阳光充足的地板上，听窗外的声音噪杂。手边的书，蔓延着它永无休止的故事，一个年近中年的男子，渴望把持自己即逝的青春，他偷眼向对过的楼上翘望，希企可以再次看见那个身穿百合花长衫的女孩。
曾有一次，那女孩对他笑过了？一口洁白的牙齿，使他也感到衰老于人，是多么的可怕。
阳光落在一颗平静的心上，可阳光怎么知道那就是一颗平静的心呢？
那个男子笑了，笑自己竟还如此可爱，如此荒唐。
可爱的荒唐。
岁月的纹
很多年前，就称那条街是阳光大道。
如今，那条街变成了早市，街边的杨树也被砍伐更换，没有人能够想到，我每天早晨还那么早地拥挤到这条街上，并不是为了买些新鲜的果蔬，我是来看阳光。
阳光不比从前可以尽情地落在宽宽的路面上。
阳光落在那些*上，红上，绿上，阳光落在菜农多皱的脸上，也落在都市人保养极好的臂上，只一样，阳光不再落在那枚圆润的情感上。
我在人群里穿梭，往复寻找自己熟悉的生活。
可哪一片是我不熟悉的生活呢？
可哪一片
是我熟悉的生活！
诠释
我的一个朋友，爱上了一个小他许多的女孩。他有两个问题不能解决。一是他不能离婚。因为他觉得对他这个年岁来讲，离婚太荒唐。二是他不能和他爱的女孩一同生活。其实，说白了，这两个问题是一个问题。
还有一个事实他不得不面对。
他不能阻止这个女孩恋爱结婚！
女孩恋爱了，结婚了，并且生了一个孩子，偶然一次机会，他看到了他爱的女孩。当然是婚后。他心里一阵酸楚。
我想，这也是我们不能不面对的事实。
别人的光阴和我们自己的光阴一样长！
我不能说我的婚后没生出过这样那样的“想法”，但我往往是以这种平凡的道理来化解这一份虚幻的恋情。也许你会说：“不一定是虚幻的呢！”
就算它不虚幻吧。
我们又怎么对待我们身边已有的真实？
悄声
无论好，还是坏，每一件事情的到来，都有着它必然的姻缘，你本来就是一个人面对着这个世界，所以，你要静静地对待你所获得的辛与甘。
你辛，是因为有甘你所待。你甘，是因为有辛在那里对比。
当这雨夜，我的心绪有所动荡，我是这样地平慰着自己。雨点落在那板棚上，滴滴答答的宛若催动生命的钟。
怀人
穿着雨靴，走在异乡小城的街道上。想起若干年前的事，一个瘦弱的女孩，暗示他一件温柔的雨具，使他这许多年过去了，还是不肯忘怀。
告诉自己的妻子，那曾是先她被淋湿过的一次情怀。
那个女孩，依然等候在荒凉的驿站里，她热爱的菊花，已几度开放，还有那些微径边的杂草，枯了，荣了，手边的春风秋雨已不可重读。
他作着自己的诗，写着自己的梦。
看着自己的情爱，还是这样的真实。
不负任何债务的真实。
于德北，中国作家协会会员，年开始文学创作，迄今已在《十月》《作家》《北京文学》《小说选刊》《儿童文学》《少年文艺》等数百家报刊上发表文学作品多万字。著有长篇小说《零点开始》；长篇随笔《我和端端》；散文集《自然笔记》《一个人的春天》等。曾获冰心散文奖，冰心图书奖，第三届中国小小说“金麻雀”奖等奖项。作品被译介到日本、俄罗斯、泰国、马来西亚等国家。
星座：吉林三人行
怀想母亲（四章）
张咏霖
母亲的咳嗽
割猪菜的人要从田塍走向田塍，要抵抗夏雨抵抗闷热抵抗焦渴，要在清寂中感受烦躁要在迷茫中憧憬未来。
母亲就是在不停的咳嗽中以瘦弱之躯为嗷嗷待哺的活着背回希望。
母亲要在每一个夏天为秋天做好准备。
每一个夏晚的小屋都注满了母亲的咳嗽，母亲不停的咳嗽让我整夜无法安睡。
今夜，当我遥想母亲的容颜，没有母亲的咳嗽，我更无法睡着。
母亲的缝缀
兄姊九人，差不多是长短不一的一双手。十指连心啊。
煤油灯最清楚不过：从夏天到秋天，每夜每夜，母亲都要为每根指头缝缀冬天的暖衣。
母亲要把大的毁成小的，要把小的补成大的，要为旧的缀上一点新的，要将单色的改成七彩的。
母亲把残月缝缀圆了；
母亲把困苦缝缀甜了；
母亲把小儿缝缀大了；
母亲把自己缝缀没了……
母亲的土炕
母亲的一生都是在土炕上度过的。土炕是最朴素的*治家，让我们知道：春暖夏凉。
母亲在土炕上无心遥望天空，她满腹心事，她最不舒服的就是手停下了。
母亲在土炕上数着日子，盼着我回家。我在寒冷的冬夜睡在炕头，母亲一次次地为我掖掖被角。
母亲一生没离开过土炕，这是为人子的悲哀；
我再也不能在母亲的土炕上酣睡，这是做母亲的无奈。
母亲的纸烟
母亲不知道何为寂寞，母亲打发日子，用烟雾缕缕飘起的纸烟。
母亲的烟叶是最*的太阳晒好的，母亲喜欢吸它呛人辣人的味道。
苦难的一生让母亲麻木，只有纸烟还能让母亲从正月敏感到腊月。
张咏霖，中国作协会员，中国散文诗研究会副会长，吉林省作协第八届全委委员，吉林省新诗学会散文诗委员会主任，《吉林散文诗》主编。著有《彻夜流浪》《冷雨敲窗》《曾经的时光》等诗集。作品被收入《中国散文诗年选》《中国年度散文诗》《中国散文诗人年选》《中国年度优秀散文诗》《中国年度最佳散文诗》《汉诗三百首鉴赏》《东三省诗歌年鉴》《吉林文学作品年选》等选本。《冷雨敲窗》获吉林省第十一届长白山文艺奖优秀作品奖。
白山黑水三份厚积薄发的情感内存
——吉林三人行散文诗简析
潘志远
宋虹、于德北、张咏霖三位都是吉林省著名散文诗人。吉林隶属于东北，典型的白山黑水，他们的为人、性格和作品风格，虽不能囊括整个东北三省的整体面貌，但绝对打上了深刻的烙痕。一方土地养一方人，一方人有一方人的性情。而文如其人，又是自古以来的文学规律，所以他们散文诗所凸现的粗犷、笃厚和井喷性的内敛，是别的省份所不具备和明显淡化的。
他们情感的内存：一是对时光流逝、人生易老的慨叹和敬重，一是对内心隐秘情感的外泄和自律，一是对生命来路母亲的真诚疚悔和疼痛。这些，都是他们人过中年，在时光和人生经历中积淀已久，终于厚积薄发的真挚情愫，如岩浆迸突，如地热喷涌，流淌于笔下，潺湲于纸上，淙淙于耳，扑打着我们的视听。
宋虹《时间在一点一点地老去》吟咏的是一个古老的命题，自从夫子发出“逝者如斯，不舍昼夜”的喟叹之后，历代文人写此命题的佳作层出不穷，文字和感触也各有特色。“我们在感知自己的时候就是在感知时间，老人们看惯了夕阳是看惯了自己”，虽直抒胸臆，但却蕴含着深刻的人生哲理。时间就是人的生命，感知自己就是感知时间，就是珍视生命，因此他约会在夏季；相对于其他省份，吉林的魅力更多在夏季，只有夏季，庄稼充满了温馨的气息，森林幽深而宁静，山脉蓬勃，河流温顺，随便的一个日子都布满了光辉。这种凝神般的感知使诗人有了从“一片树叶跌落枝头”而产生“被秋天覆盖”的敏锐省悟。在《你的一声召唤自远方而来》中，“艾草弥漫芳菲……屈原在一年一年地老去啊”，感喟轻而重，但又异常清醒和乐观，“但这个日子却永远年轻，诗歌的淡蓝色花蕾，会在我们身边悄悄开放”，诗人用心把握稍纵即逝的时光，记录点滴温馨的感触，让自我心中流成一条暖暖的河，是真正的睿智。《在一条古老河流的两岸》更富有哲思，“许多人涉于水，或者狂喜，或者悲哀……他们不明白，真正的好风景都在岸上”，这里的水就是时间，就是岁月，沉溺于岁月之河不上岸，就不能领略到“真正的好风景”，怎样挣脱时光的缧绁，怎样超拔岁月的桎梏，决定着一个人生命的幸福指数。《珊瑚丛中有许多游来游去的鱼》，“心灵的深处和海洋的深处一样，有珊瑚丛”，这是一个比拟，一个暗示，被一些人忽视，也能对一些人醍醐灌顶。因为美丽珊瑚丛逝去徒叹奈何没有意义，用珊瑚丛里游来游去的鱼照耀苍老的生命，才是本真。在我们每个人的人生向老的历程中，我们更需要这样的照耀和抚慰。《我聆听每一片雪花的提示》，“万里疆土坚硬，但火热之心无法坚硬”，这是诗人坚定的表白，吉林的冬天冰天雪地，在这样的环境里，“我们能做些什么呢？我将细心聆听每一片雪花的提示”，智者形象和行为脱颖而出，也是对每一个俗奈者的强大提示。
于德北《让我回头看一眼》（组章），则揭开了一个东北男人隐秘的内心世界。《水声》写一个中年男子看见对面屋里年轻女孩感叹自己的衰老，有非份之想，又理智的意识到这是“可笑荒唐”，是“可爱的荒唐”。让人想到东晋诗人阮籍，邻村一个年轻貌美姑娘病逝，他到灵前哭得尤其伤心，别人以为是他什么亲戚，打听后方知根本不认识；他对生命的悲悯，已然超出了世俗，出乎意料又在情理之中。还有“我生君未生，君生我已老”，也如出一辙。这样的想法，这样的闪念，许多中年男人心中都有，只是大多数人不启齿、藏着掖着罢了。而诗人坦诚交代，是“可爱的荒唐”，可生活中若少了这些，将会多么乏味，人生将会多么苍白！《岁月的纹》一句“……我是来看阳光”，顿添无穷蕴藉，“我在人群中穿梭，往复寻找自己熟悉的生活/可哪一片是我不熟悉的生活呢？可哪一片/是我熟悉的生活！”感慨、反思、诘问，直抵生命内里。《诠释》更是揭示了生活中的“两难”，一个朋友爱上比他小许多的女孩，他不能离婚，也不能阻止女孩恋爱，陷入矛盾、彷徨和挣扎，几年后再见到女孩时，女孩已结婚生子，他内心的酸楚无以言表。我们都知道，人生是必须要有敬畏的，康德说一个是星空，一个是心中的道德。爱便是道德，是道德便有道德律；爱不是打扰，更不是伤害，爱必须遵循道德；缘于爱，而又约束于爱，最后无声地结束于爱，才是正途。《怀人》里，若干年前，雨中一个女孩闯入一个男子的记忆，他的心被淋湿了，折磨着他的情感，多年后，他终于鼓足勇气，告知了妻子，卸下了心灵负累，完成了“不负任何债条的真实”。敢于直面自己的内心世界，写自己内心的隐私，哪怕这隐私是不光彩的，甚至是可耻的：这需要作家的勇气，也是作家的使命。
张咏霖《怀想母亲》，使我想到民间人们常说的一句话，女儿哭父母真心真意，儿子哭父母惊天动地。作为一个大老爷们，怀想逝去的母亲，免不了有些粗糙、朴实、直来直去，但一定是真挚的，能惊天动地的。《母亲的咳嗽》“今夜，当我遥想母亲的容颜，没有母亲的咳嗽，我更无法睡着”，直言之，不加任何修辞和掩饰；《母亲的缝缀》“母亲把残月缝缀圆了/母亲把困苦缝缀甜了/母亲把小儿缝缀大了/母亲把自己缝缀没了……”紧扣缝缀一词，运用拈连的修辞，写母亲的辛劳，无限遗憾和悲痛在“没了”二字上收笔，力敌千钧。《母亲的土炕》“母亲在土炕上遥望天空……/母亲在土炕上数日子……/母亲一生没有离开过土炕”，确乎是诸多老一代母亲们的缩影。《母亲的纸烟》中，那种劣质的呛人辣人的纸烟成为母亲一生的依赖，用它打发日子；苦难、贫穷、落后，让许多母亲一生麻木，她们对物质生活要求极低，只要能活着便足够，对子女却呕心沥血，奉献了一切。当好的生活来临，当儿女有了报答母亲、能让母亲过上幸福生活的物质能力时，她们早已不在人世。此等疚悔和疼痛骨鲠在儿女的喉头和心中，不吐不快，必须表达；而表达的手法和文字，绝对不能花里胡哨，以朴实而又能打动人心为贵，张咏霖兄做到了。
三份厚积薄发的情感内存，且都是大老爷们的，有些单调，但足以震憾。倘若参杂点白山黑水女人内心柔软的隐秘和细腻的情感，将会带来怎样的视觉冲击和心灵感应呢？期待下次吧。
二0二一年四月十七日于霞蔚居
实力散文诗人
花喜鹊跳过一滩积水（组章）
张道发
小村浮在鸡鸣中
晌午时分，母鸡下完蛋后，动情地唱起蛋歌，阳光一身麦*。
邻家低窗，准时飘来刚熟的米饭香，是锅底慢慢结厚锅巴的那种焦香味儿，经风那么一逗，极好闻。
人不知不觉饿了。更诱人的是：一阵鸡蛋炒青椒的热辣气味扑过来。
远远近近，木枣花慢慢下到地上，小村浮在鸡鸣中。
花喜鹊跳过一滩积水
花喜鹊从路边的杨树上跳下来，停落在路中央，雨水洗过的翅膀很干净。
天空白云奔腾，大路上的杨树泛出嫩青。
喜鹊跳过路面一滩积水，树影在身后安静地摇晃，明亮的叫声一下子推开春寒，传到远处的村野。
大片大片的麦苗邀来了柔顺的南风。
几只斑头鸭在松岗河里叫唤，蛙声浓密处，白月亮变*了，钓虾的农人撒下尼龙网。
几株开花的棠棣树，结伴走在河的下游，轻声细语，恋爱那样。
赤麻鸭邀来一场阵雨
铅灰的云山沉默地堆在天边，像是一个人寂寞时淤积的心事。
一对赤麻鸭夫妻，从河边摇摆着走回村。
它们嘎嘎邀来一场明亮的阵雨，打在满村的槐树叶上，腾出清香。
婆婆纳开出繁密的星空
泛青的草芽上，结出了今春的第一张蛛网。网眼里的晨风鲜亮极了。
河边挖荠菜的女人被风吹鼓衣衫，清蓝的婆婆纳，开出一大片繁密的星空。
这是我们童年仰望过的星空。
头刀春韭
最想念的，是你用头刀春韭，包出来的饺子。
你一身热气从厨房走出来，头发和袖口沾着一点点麦面的白。
一碗热腾腾的笑容，一口咬下去，呀！春天的味道鲜美可口，才叫美哩！
夕阳涉河而去
水牛在松岗河里打汪，牛角尖歇着一只蓝色豆娘。偶尔甩出水面的尾巴，溅起一两条银白的小鱼儿。
有妇人在河边浇地，木勺碰在桶底的声音哑哑的，叫人想起点什么来，不禁微微叹口气。
夕阳正涉河而去，远天与河岸的间隙，一对雀儿斜翅穿过。又见云山耸立。
大月亮游在村河，不时泛起一阵鲜腥的涟漪。对岸一对野鸭欢叫着凫过。
一树青芽似的雨点
路旁的杨树刚刚泛青，三只或五只喜鹊在其间轻盈跳跃，张开的翅膀驮着细雨，叫声也好听。
经过树下时，不由得抬起头，目光微笑，看它们一一飞去，留下一树新芽似的雨点。
白茅花
大风盖住满坡的白茅花，两只*粉蝶逆风飞舞，忽上忽下。
天上，乌云奔涌不息，云雀在里面俯泳。隔一条长满青苇的村河，远林送来鹧鸪的叫声。
松岗的野萝卜花开了，晌午的寂静漫过一阵一阵白茅的气味，青涩涩的。
张道发，散文诗作家。在《星星》诗刊、《散文诗》《诗潮》《诗选刊》等全国各级报刊发表作品达八十余万字。著有散文诗集《风吹哪页读哪页》《东岗村笔记》。作品入选《中国散文诗一百年大系》《新中国六十年文学大系.散文诗精选》《中国年度散文诗》《中国散文诗精选》等国内多种选本。第三届全国散文诗笔会代表。获第四届中国散文诗天马奖。
在九岭山里（组章）
川梅
远山上的风水
冬天来的时候，明年才开的那些花都躲到虚拟的春江花月夜里去了。它们透过世故看人的脸色行事，所有的低眉顺眼，都是努力着日后春风十里的浪漫。
这个时候远山里的人都弯下腰，在忙冬天里的一波阳春。疲惫的影子被夕阳拉得老长。山坡上的菩萨此刻双手合十，它们思考的模样十分健壮。
山谷中那些炊烟袅袅的村庄，仿佛有着唐朝的迷茫。于今还剩下在那里的人都是凡人。一到夜晚，他们提着苏东坡的灯笼，摇头晃脑着李白的传说，呼儿将出米酒一样的光景。
九岭山的风水其实并不靠谱，它耗尽了九牛二虎之力，也没有孕育出几个象样的人物。山里人仰望了千百年的台面，都是外来的角色在道貌岸然。表演出来的对远山的感情，总是让没有见过世面的小村想入非非。
在九岭山里，也许每一路的神仙都是善良的。它们守候在高处不动声色，于默默无声中护佑凡尘上的万物。那些在山坡上种植苞谷和蔬菜的人，命运插在泥土里，远山土地肥沃，她们的一生不会太瘦。
深夜赶路林中
在无边的深夜里赶路林中，一个黑影在山道上忽然跪下，双手举过头顶，对着山谷中的村落悄悄叩拜。月光如水，村庄里的每一扇门都旁若无人，连守夜的狗也安然入睡。
没有一扇窗户亮出灯光。
来历不明的黑影让人担忧，它叩拜之后又转向更远的山坳。沉重的脚步敲打着夜的寂冷，歇在窠里的鸟都不露出头来。更远的夜深处，河流依然像往常一样往命定的方向疲惫不堪。
两岸的农业打着平安无事的手势，它们对山里的发生漠不关心。月光朦胧得深不可测，让山村的夜色聚散依依。
在九岭山，愿意在月光下醒来的人越来越少了，更多的人对生活漫不经心。唐诗里让人无限遐想的夜半钟声，在潦河的旅途上找不到古典的意境。潦河的水很浅了，它已经载不动尘世的客船。
空地上念经的妇人
看见一个念经的妇人独坐在远山的空处，她四面的出路都是绿色掩映。雨季将至，那些会飞的蜻蜓都往低处凑着热闹，庄稼和野草比赛着拼命疯长。
我背着老旧的岁月在山路上晨钟暮鼓，听楚河汉界两岸蛙声一片。两个骑着竹马的孩子笑着一晃而过，路边的树上都结满了好看的风情。
看见一只鸟跟另一只鸟比翼齐飞，还有几颗青梅绿得叶茂枝繁。那些跟我相同命运的人都去了其它的方向，在各自的命运里千姿百态。有的也许在春风里杨柳依依，更多的也许会在天远地偏处活得悠闲自在。
想跟念经的妇人打听前路的去向，我知道我必须走出空的境界，去到命远中更远的方向。一个念经的妇人一定胸有乾坤，她的指点迷津也许会有更好的前程。
暮色渐浓，那些晚归的脚步已在四面响起，村落的人间烟火厚道着不卑不亢。从前的野渡现在都有桥连接彼岸，要过一条河流只要多走一些弯路就行。这山中的村野虽然朝中无人，也依然还是保有了一些唐诗的超凡脱俗。
到江湖的距离
常常思想九岭山到江湖的距离。
沿着潦河飞流而下，也不可能一帆风顺，它要经过很多穷山恶水。那些勾心斗角的九曲十八弯，曾经让所有的俗世动魄惊心。
曾经也在九岭山高处极目远望，想弄清传说中的江湖在什么地方。江湖天高地远，能看到的只是无边的一派空茫。
在看不到农业的地域，也许江湖随时都有可能出现。皈依的风水里有着佛的深沉。但山腰上的菩萨笑而不言。江湖也许有一些善良的部份，谁又能让行善积德做得恰到好处。那些身不由己的传奇听得多了，它们都一直影响着我对未来的那些思想。
我隐隐担心。
在九岭山以外，很可能下一脚迈出去，就是江湖的门槛。这时候是无法祈求菩萨的。很多的菩萨都是泥巴做的，江湖无边深不可测，它们不敢下水救人。
山坳那边的树
翻过对面那道山梁，就是另外的风光了，我命中的那棵树也许已经结满果子，它一定站在必经的路口，等着我的脚步。
一生为了那棵树几乎放下了所有的向往，那些丰满的日子都抖落成了路上的青苔，很多跟我同样追求的人累得转头下山去了，只有我想象树上的果子光芒万丈。
曾经路上有过很多的树，它们纷纷用硕果累累向我抛出暗示。但我不敢轻易相信诱惑，害怕被误导到那些错误的方向。
在俗世，不是所有的相遇都会浪漫，很多的宿命都是前世约定，违约的后果会让人悔恨千年。
这时候心里有些隐隐的恐慌，回过头去，看到那头老牛，正在我的来路上望我，仿佛是要告诉我什么，又像是漫不经心着一种哲学和思想。
故乡山坳
它胖成了一尊佛，菩萨一样不打诳语。在仿佛遥远的那个地域，双手合十。
它是故乡。
它常常动用梦，动用鸟语花香，春风十里和暗香浮动，寄一些乡愁给我。
动我的心
让我黯然销*。
每次我都要温一壶忧伤，加一些故土的风水和它乡的冷暖。从嘴里喝下去，又让它从眼里都流出来。让我
兼葭苍苍老气横秋，仿佛回到黛色的山坳。浓雾中，那个背着背篓的背影，在宋词的意境里回眸一笑，默默含羞。
我仿佛似醉非醉，月朦胧
鸟亦朦胧
水边的蚂蚁
那些水边的蚂蚁比垂柳还更低调，虽然谋生的动作近乎张牙舞爪，但从不兴风作浪。它一直用心在河边，守着去到对岸的美好梦想。
蚂蚁想有一次渡过。
但蚂蚁的命运天生无渡。人类不肯渡它们，其它可以有渡的物种也不渡它们。漫长的岁月，它们只能在水边望洋兴叹。
它们无法到达自己的向往。
最聪明的做法就是在水边的树下用心守候，等树上的落叶落到善良的部位，让它们恰好坐上去。如果刚好有善良的顺风，把它们往对岸吹。
这时候总会想起童年的岁月，碰到不开心的事，就读一首唐诗，或者两首。于今时光不再，唐诗依然还在。可每到忧伤的时候，再读唐诗，那里面的意境恍恍惚惚，越读越觉沧桑。
在水中
在深水中不宜信口开河，就像一个弱水三千的人在任何一条河上，都不宜胡言乱语，不能轻率喊出声音。在水里
要做天生的哑然无声。
水无法对付一个哑巴。在任何的水里，那些哑巴都能发挥出真实水准。而往往很多发声的人都没有好的结局。江水的汹涌，湖水的肮脏汇合成江湖之后，所有在水中的人都身不由己。
没有人能远得开江湖，在江湖之上，所有的咫尺天涯快意恩仇黯然神伤沉鱼落雁都不是风月无边，不是萧萧而下的
无边落木
浪漫也许会雨过天晴，待江湖风平浪静，就会有唐诗的风情，宋词的风韵荡漾成千古的春江花月夜。
月光下那个荡舟的背影，让人
心猿意马
川梅，现在广东省河源市公路局工作。淮·河头引
淮源小月
题记——
顺着水纹，在仙道佛史之间，淮以母性引渡着我的前半生。
1.
秦岭淮河一线。
故乡，立在一个点上，与这条线站成一个立场。
面南，江南的云从我的油伞纸下升起。我幽幽地看着，夏天的背影，纱一般裹紧欲望，适当地暴露着诱惑。单薄，多情，脉脉柔柔。稻花香里，蛙声润湿了一阙宋词。
背后，一溜烟，平原的热浪袭来，有扬沙。高梁直立，青纱帐支起一个个小小的中国梦。
我深信自己对大别山的信仰，总认为它是一条潜伏的龙。桐柏山，是大别山的余脉，恰似龙鳍乍起，那是龙睡梦时也保持的一种警醒。
桐柏山，被豫南的平原逼视成巍峨。
高度，开阔了目光。桐柏山，举起太白极顶。天庭就此，低至人间。
太白金星打坐，仙气缭绕。
仙说，来，普度那些水命的*魄。
一抡拂尘，禅，飘飘然。
云，冥冥。雾，朦朦。借着晨曦，顺着山势。绕颈，披肩。半嗔，半笑。半裸，半掩。
云雾，弄尽东方女人的风情。
仙的一个弹指，法力便透过云台禅寺，将香火引近人心。道义和佛理，一开临济宗白云系祖庭。
深吸一口气，我小心翼翼向美色靠近，向信仰靠近，向仙界靠近。
无路。什么也没有，我的两手空空。
赶紧地，我五体投地，行叩于大殿。
一股凉气，从背后撩了撩我的秀发。风，直接去倒逼天空。
拉，掀，扯，撕，拽。
翻滚吧，云！
龙飞在天，我的肌肉开始痉挛。北国与江南，在我的胸腔里撞出了雷声。
2.
是金星老官？
还是盘古神？
主宰了桐柏的云雨天。
惊蛰，清明，或谷雨。一座山已开始春心荡漾，相思泛滥。
唤醒情蛹，花便遍野满山。月兰或杜鹃，依次地，用花瓣呼应，缓缓舒展。*与红，斗妍。
古老的心事争相从花苞流泻，漫过田埂。
晶莹的露珠，挑起我的童年，在掌的生命线上闪烁着光亮。丰满，浑圆，流畅。
午夜时分，佛在我手心的暗示，叶尖上重量的失衡。
叮……咚……
结合，喊出了幸福声。远遁。山谷的静谧，被一滴水点破。像有了光，月色跳进窗台，在床前酝酿思乡情。
清脆，折叠出玄幻，把我的听骨迷惑。远了，近了。声源在霭里飘浮不定。
仅一声，清幽与空灵在露珠上滚落。
这是盘古的精血。
盘古开天地，血为淮渎。盘古的利斧劈开了阴阳。龙首蛇身的祖先在我的骨子里潜伏。盘古文化开始在我的源地，风生水起。
盘古山，盘古洞。故事的情节，密集。
盘古兄妹，用混沌池的水淘了淘的人性，善行泛着灵光，晃了晃水母。二人平胎肉身竟生出些力道，躲过万劫，支撑起华夏族的人类起源说。
三月三，滚磨成亲。
阴阳相融。每年，多润三场私雨。
3.
水与土，并入五行。推演出相生相克的卦象。
太白极顶，撕裂了开口，天的蓝种入了土中。
土生水，桐柏山便有了水音。一滴，析出，正中于心。小蝌蚪立即游进母体。
在大淮井，一个“清”字从水面溅起。顿时，绿色层染。一条水脉开始搏击生命。
圣水从老仙的脚下开始救赎。清浅的井，虽枯旱而不涸。盈盈溢溢。六角形的井口，是雪花之六瓣？暗含冰心玉壶的偈语？
淮之源，是仙之源？道之源？抑或佛之源？
以水布施，上善若水。
这，正是用海拔的数字证明的水位，让源如此崇高。
跪别，含泪。淮的唇，几乎贴近了上苍。吻，或耳语。
油灯下，母亲在风中颤巍巍的手，将密缝的针脚收紧。
我依依，思心漫过昨夜的枕……
4.
有了水，一切生命便可以渡。
执一粒野茶种，把桐柏玉叶摁进水路。陆羽的茶经在一座峰上被春翻开。册页上，一片禅心在山歌声里溢出。
马尾松，成林，并全国屈指的面积，布置鸟的天堂。
*鹂或百灵，飞出神、仙的腋窝，站在枝头婉转地向我传达圣意。
以草色为基调。遥看，近听。
一只蛙潜在了淮的眼眶里，动了念想。
走出井口，豁然开朗。瞬间，井的深隧被直铺成单纯，透明。
泉水轻缓地放下身段，黏着青石。躺着，滑着，舒展着，哼鸣着。惬意的脸上漾着激情。
其实，以柔克刚，并不是水最绝佳处世手段。
藏起锋芒，自由屈伸，跟着你，随时调整心态，悄无声息地达到自己前期的预定。
明的、暗的思潮以涧的身形，九曲回肠。
桐柏山，血脉相承。
所有的修为，在石土的掩盖下，以十五里的路程，净化，沉淀，坚持，冷静。
斜阳里，抵达淮源镇，阳口。
似醐醍灌顶。从此，我的文思，泉涌。
5.
固庙村。人类，赶上了淮的步伐。
从水里拉捧出一座庙。水声中，禹王正坐。威严，不失慈祥。手执耒叉，导淮自桐柏。一双硕大的脚掌，像五千年的一枚印章，在淮源印下。
披九山，通九泽，决九河，定九州。
为民治水。因，忧民之怀济民之心，始有，三过家门而不入的佳话。
感恩，愚民唯能以神位供奉。
禹王庙，香火鼎盛。
是太白之气、盘古之灵，凝结了淮之风水河的声名？
还是治水，大禹的德与仁，疏与堵，与治国同？
壁悬，都是御笔。康熙，“灵渎安澜”；雍正，“惠济河漕”。自秦汉，帝之祀淮，不曾间断。
求庇佑。亦或取禹王的治之道？
禹治淮，三至桐柏。“三”，用数字简述了治淮的艰辛与刚毅。
水患，以自然的伟大对视人类的渺小。
在智慧开蒙的初始，妖言四起。
巫支祁，在淮兴风作浪。黑社会的性质根深蒂固。
大禹，手握天道，以神明的觉悟指派太阳神的儿子庚辰，锁蛟。
巫支祁被大中华的道义五花大绑。沉入水。
三泉为井，三井为源。淮井打开龙眼。淮源，两个斗字带着豪气，将历史陷入青石。
虔诚，一字一顿，吟念。我用双眼，亲吻了一下这古渎的源。像儿时的那些年，把唇印上娘亲的额头。
6.
悟。立地成佛。
大复山以一座峰剃度。老和尚帽，用石的硬度表了决心。那里寸草不生。
梵音，添加了木鱼和钵盂等法器的节奏，隐入泉。
水和时间，是有通理的。它们流动的方向和方式，它们的决择，都能保持惊人的一致。淘洗，或包容。水平面，以最正直的尺度，检测人心。
山涧，沿着大复山尝试着解读佛语。水生石上。叮咚之声，流淌出一首唐诗。
走近前，弯腰向山*揖一礼，顺势用手撩一把水的甘甜。或坐在一块岩石上，等水靠前。疗心，俗愿被接纳，洗涤，按摩。躺着夜色里，阳光被叠叠翻出，一支支曲谱，记下。
在岗地分水岭被叫出乳名。响水河，欢腾着，跳跃着，手舞足蹈着。正以牧童的记忆，奔赴或挣脱母怀。
掬一捧暮色，我屏住呼吸，在一个炊烟氤氲的村落旁，看着佛，融入一条大河。
淮，向下沉了沉腰。一朵浪花，把我的激动摁回母亲的怀中。
7.
四根木头，支起几片瓦砾。陶片上的水纹，荡漾着炊烟。牛羊与鸡犬，被一个“家”字的收留。
祖上，在河头，敛起目光，驻足。村庄，便在意念休止时，诞生，繁衍。
就此，我的血脉与淮的水，相融，相通。
一条小溪，从村头迂回。水与石对话。是石头骨质里的清脆？还是水天生的柔婉？甜蜜、细腻、欢唱。
有时，也会是呜咽。
那些被水的含过或正含着的石头，已颠覆了铁石心肠。洲，或潭。听任，鱼、蟹、虾，从小石缝里钻出，轻咬着脚小趾。鹭鸶，一行，飞过响水滩。
野苜蓿，马齿苋，灰灰菜。这些山中一味的猪草，引着我跟在母亲的身后满沟壑地跑。一把小铲，剜下童年的时光，装满竹箩。
第一次，把童心刻在山头上那棵最高的树，梢。
一穗稻谷，以父亲敬畏大地的形态站立。
一棵高粱，以父亲亲吻阳光的肤色站立。
放倒它们，父亲用尽一生的精力。生硬的脊梁，弯下，再挺直。直至再挺不直。
烟雨，所丰盈的诗意，被父亲憨厚地一口一口嚼碎，吞进身体。再以汗液的形式逼出，深色的小褂被云水织成盐碱地。父亲的背上，也寸草不生。
但，那里却可以收割粮食。
淮岸，我执着铁骨，继承父亲的家风。
8.
红石崖，以一河的水抒情。红石，滴过血吧。这是被大别山的历史浸染的土地。捧一块，贴近胸口，让整座山读出我的信仰。
穿过霜面的冷峻，桐柏山的红枫，妍磨成沸腾。如日出，霞光万丈，万壑间，胸襟开合，坦坦荡荡。激情四射，年轻的冲动被风过滤，只留存二月花的浪漫在记忆的缺口，云游。
枫叶，油性的皮肤，被阳光直射成透亮。像一眼可以望穿的爱情，在枝头摇出千纸鹤。爱，在哪里都会有保留！叶与叶的厮磨，是有声的，窃窃如私语。亲密得让心时刻不会设防。
沐浴余晖，斜阳缱绻。有枪声，站出来。
刘少奇，李先念，彭雪枫，王树声……
真的，他们已经被那些石头记下。
崖洞百开，她曾掩护过多少先烈的身体？敌人的炮火在崖上留着千孔百疮。
崖洞吐雾，是革命者*起？魄收？遍绕山梁。
捐躯赴国难。用一本书的故事，桐柏英雄，已把革命的意志沁入红色的大理石。
一崖，二崖，三崖。用三个层次，把淮的灵*一步步拔高。
一低再低的依然是水，清澈，如浆。
9.
又是一座村庄。淮河镇陈庄，淮，穿肠而过。
洗及洗礼，不是虔诚于所谓宗教的仪式。而是，把乱砍乱伐乱开乱采见利忘本的思想彻底淘清，把绿水青山就是金山银山的新观念从源头竖起。
脱胎换骨。
新筑坝。淮放慢脚步，在故土稍作停顿，提升。用明眸触摸蓝天白云，路过的飞鸟留下一声赞美。
举锄，种下。竹子、木槿、百日红、桂花、洋槐、金丝柳、红叶石楠。所有的叶，都是手掌，举至齐眉。向文明的行为，向美丽的环境，宣誓，致敬，行礼。
百亩荷塘。我与仙子牵手，潜藏在稻花香里。没有采莲船，没有争渡醉。偶有鸥鹭，行吟在镜头里。
家风成书，晒在各家的门口。继承与守护，纯朴与自然，共生。万亩木瓜的红花，结下了一个个采摘口水。
月满堂。汇一湾水，用月光的白洒在最美乡村的路口。等我访源寻梦，在一叠唐诗宋词中，把一些句子分拣出来，留给乡音！
淮源小月，原名肖忠兰，出生于年2月，河南信阳人，河南省作家协会会员。诗歌、散文作品散见于《华语诗刊》、《河南诗人》、《天津诗人》、《散文诗》、《星星散文诗》、《散文诗世界》、《核桃源》、《中原散文诗》等。著有《花语摇梦》。
再见，三月
阿吉
三月，你好。
一声问候，轻轻唤醒，这一片天，这一片地，还有天地之间萌动的这片春情。阳春布德泽，万物生光辉。
仿佛就在昨天，满怀喜悦之情，和三月打了一声招呼，还未及转身，就到了要说再见的时候。
办公室的一盆杜鹃花期已近尾声，还有一两朵在枝头不舍别离。学着做一回无情的人，拿起剪刀把残花剪去，剪去的不仅是花的无奈，还有春日清浅的时光。
美好的时光总是短暂，恰如这眼前的春光。白的梨花、粉的桃花、*的油菜花、红的海棠、多彩的樱花，好像还没有好好地相约，它们也要一一和我们说再见了。
“你们也要搬走吗？怎么办呀？我会想你们的！”楼层保洁大姐不舍我们搬离，几度相询确定，得知单位四月搬迁，难掩伤感失落，几年相处，我们之间结下了善缘和友谊。她朴素真挚的情感表达，令人动容。
或许，这就是缘分吧？人活在这个世上，是不能脱离群体之外的，既需要个体的存在，也需要群居的融入。它与你的身份、地位统统无关，是一种情感的本能需求。
天下没有不散的筵席！有时候，离别是为了更好地相聚，比如这春光，比如这些花儿，来年，它们还会与我们相聚，为我们呈现更好的仪态与芬芳。
而我们也要珍惜当下，不负韶华。
吉爱华，笔名阿吉，安徽省作家协会会员。
《安徽散文诗》