北京看白癜风效果最好专科医院 http://pf.39.net/bdfyy/bjzkbdfyy/清微天玉清元始天尊降中华民国九十二年元月四日（岁次壬午年十二月初二日）圣示：吾今日特降为“放生仪轨”一书作序。人之初性本善，乃天赋清灵之气于人身，其身充满先天之正气，故而十一岁之前，无有因果讨报之事发生。殆至渐渐长大成人，身、口、意三业渐染于尘缘，始启动因果轮回之钥匙，故而无法跳脱三界红尘苦海，永生永世出苦无期，良可叹也。今全真堂法主公慈悲，特命全笔童生明清及副堂主王生文迪编纂“放生仪轨”乙书，复经余生重谊之精心画插画，使得该书臻于完备，上天纪录尔等之功，希能再接再励，以广普化，以救赎更多生命于水火之中。吾劝世人勿以杀生事小，尔日积月累所积下之杀业，亦是造成尔后因果业报之主因也。俗云：“吃人半斤，还人十六两。”因果讨报非只一还一，而是一还二或三，甚至百呢！故若知杀业牵缠之恐怖，当勤于放生，以解消杀业，否则业报来临时，准叫尔“吃不完，兜着走。”值“放生仪轨”乙书付梓之际，吾劝世人多助印此书，功同放生，吾亦在此言明，凡发愿终生持斋、戒杀、放生之修子，皆与吾有缘，殁后吾当引渡其至清微天玉清圣境中继续修持，以期证果金仙果位。期盼人人有钱出钱，有力出力，共同助印此书，获福无量也。是为序。元始天尊序于全真大道灵修院·全真堂天运壬午年十二月初二日印行“放生仪轨”缘起佛教大智度论云：“诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。”因此，自古以来，放生除了可消业障阻碍外，又能长养与佛相同的慈悲心，是修持者财施、法施、无畏施，三施精进的殊胜法门。然而天地万物皆有佛性，单纯活物放生后，再转世仍是活物，所以若能依循“放生仪轨”放生，不但可使活物解脱、转世为人，又能与圣门结下深缘，未来能多一佛子，实乃一举数得之无量功德。“悟法、行法才能得法。”为使修子能随时、随机、有效果的正确放生，全真堂法主公特别发大慈心，传示“放生仪轨”一法，俾使放生者有法可依，而能灵光照耀。放生不论金钱多寡都可实行，若自己因贫困无余钱可放生，亦可分送他人，劝化如法放生，如此遵训笃行，当可集诸吉祥、众佛欢喜，人人共臻圣境也。阿弥陀佛全真堂谨识公元二OO三年一月一日放生的无量功德一、合天心、顺佛命，诸佛欢喜。二、免三灾、离九横，无诸灾难。三、集诸吉祥，官禄亨通。四、健康少病，无忧长寿。五、物类感恩，万劫图报。六、多子宜男，子孙昌盛。七、解冤释仇，祥和精进。八、得生天上，西方佛国。明朝袁了凡先生，在了凡四训中有提到，因为没有子女，所以立了三千善求子，第二年就生了一个儿子。后来当了宝坻知县，复起求中进士愿，许行善事一万条，其妻却烦恼在衙中无事可行，什么时候才能圆满？可见为善可以改变命运，但是却必须等待机缘才能有所作为，比如说劝人夫妻复合、协寻失踪儿童、救助溺水之人等等，这些都不是常常可以碰到的事情，纵使碰上了也不一定有能力帮忙。惟有放生，最为殊胜，不论在何时、何地，都可以进行。经济情况较宽裕时，我们可以买多一点，多放一些物命，经济情况较紧时，我们就买少一点，少放一些物命，或是多劝人放生。所以，自己可以衡量自己的能力量力而为，没有金钱上多少的限制，并且人多人少都可以进行，尤其对消解杀业，效果最快。所以，梁武帝曾问志公禅师：“放生功德如何？”志公禅师答曰：“放生功德，不可限量。经云：蠢动含灵，皆有佛性，只因迷妄因缘，遂使升沉各别，以渠生死轮回互为六亲眷属，改头换面不复相识。若能发喜舍心，起慈悲念，赎命放生者，现世保命延生，未来当证菩提。”因此，观念会影响行为，行为会改变习惯，习惯会形成个性，个性会决定命运。而释迦牟尼佛不会打妄语，诸佛菩萨，也不会诳语欺人，世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，唯看德性厚薄也，所以照着佛菩萨的教导而做就一定不会错。放生仪轨殊胜之处一、简单易行只要按照本书第六章的仪轨内容，虔诚依顺序诵念即可，男女老幼都可照着运用。二、帮放生的生灵授三皈依三皈依中，皈依佛、皈依法、皈依僧，就是愿物类众生不堕地狱、不堕饿*、不堕畜生等三恶道中，并得于今生报尽，来世能转人身修行三、能得仙佛降临为物类众生说法仪轨中有诵念大悲咒、西方放生咒、吕祖放生咒、观世音菩萨善缘放生法、七如来圣号等，可以感应仙佛慈悲，降驾为放生之生灵讲经说法，以助其灵性之启蒙，使其知晓修行之可贵，进而于未来之世得转人身时，能知晓修行，以脱离六道轮回之苦。当我们在诵念仪轨时，童师兄都会看到放生的海族们，化作约二~三公分的小小人体形像，有时达数千人之多(海族不分大小，一物就有一条生命)，虔诚、愉悦的聆听仙佛说法，雀跃迎接解脱的机缘。四、行六度具足1.布施：以金钱购买生物为财布施(救其生命)；可得仙佛为生灵说法为法布施(救其慧命)；可令放生的生灵从死亡被杀害的怖畏解脱，为无畏施。2.持戒：行五戒中的不杀生戒，就是不害众生也。3.忍辱：克服一切困难放生，就是行忍辱。4.精进：为法努力不懈，就是精进的修持。5.禅定：我们对有情众生慈悲，禅定即在其中。6.智慧：愚昧者不信因果，不知放生之功、杀生之果，因此，行放生是智慧的展现。五、发露内在真心回向可以回向给自己、家属、冤亲债主(特定对象)等，达到圆满功德。放生过程中应注意的事项一、发慈悲心应发利益众生之清净心，而不是为了求功德而做。放生过程中难免有些生灵会应劫而死亡，这是它们自己的祸褔因果和因缘，不必因此而有所疑惑。二、物类的选择1.选择自然环境成长的生物：因为养殖的生物较无谋生能力，也较不知危险，放生后存活机率不高。2.虫类、鱼类、飞禽、畜类等，所放众生之躯体越大，灵智越高。但不能因此心生差别相，只放大的生灵而不管小生灵之死活，则于慈悲心有缺失，无法修成正果。因为宇宙中的所有众生，不管是胎生、卵生、湿生或者是化生，不论躯体大如牛、马，或小如蚂蚁、魩仔鱼，万物群生之灵皆一同无有差别，都是同样一条生命也。3.选择食物链较底层的生物：它们不会吃其他生物，如此就不会危害到其他生物及生态。4.选择素食(不吃肉)生物，但又不会危害农作物者为主。5.选择生命力较强之生物，避免放生成为放死。三、地点的选择宜在远离捕杀之水域、山林等，尽量能使所放众生生存悦意且能长寿之地，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备、问心无愧。四、尽量不预订在不预先告知的情况下去采买物类放生，以避免商家藉此捕猎兜售。五、多寡不拘随个人发心，百元不嫌少，万元不嫌多，物命一条不嫌少，物命万千不嫌多，但求慈悲至上，心诚为要。六、兼顾环境保护与生态平冲：放生时要瞭解所放生灵的生态、习性、来源，同一物类多时，应分批分地放生为佳。一只活的蚂蚁比一只死的大象，生命有意义。古今中外例证佛家经典告诉我们，财富功名是果报，修财布施是因缘；聪明智慧是果报，修法布施是因缘；健康长寿是果报，修无畏布施是因缘。所以，上天加在我们身上的果报，都是由我们自己的行为来决定。所谓：“万般带不去，唯有业随身。”因此，有智慧的人带不去的，决不会挂在心上；能带得去的，一定是分秒必争不浪费光阴。所以，我们不必羡慕别人的富贵聪智，要紧的是能开始积极的断恶修善，实际行动，若能持续不断，近则数月、数年就会善果成熟，远则来世得大福报，甚或修成正果。全真堂法主公在圣示中就经常提及：持咒、念佛、戒杀、放生是一般人最简速易成的修持方法，也是门下弟子遵循实行的功课，在此特列举数则中外放生例证供参考：例证一：扫螺种福隆庆丁卯年，长州韩世能得一梦，梦见金甲神。金甲神道：“你当享一品官位的荣禄，可喜可贺！”世能未敢置信，疑而询问；“何以有此福报呢？”于是，金甲神道出下列一段功德之事。缘起世能之祖父韩永椿，家素清贫，虽是乏钱，但喜放生。每日晨起，必持扫帚，把屋前靠小溪的两岸螺狮，放入水中，以免被人践踏伤害。有时，竟忍着饥饿，扫达十余里路，被放生的螺狮无可计算。“唉，你真太傻了！”“年轻人，也闲得太无聊了吧？”这样类似的冷嘲热讽，他一概都忍耐着，他只觉得自己认为做对了就好，至于他人的讥评大可不必理会，何况，他总觉得，当他把数以百计的螺狮放生到溪河里时，自然而然就兴起无比的快乐，这种快乐，诚然不是金钱可以买到的。“你的祖父乐此不疲，已做了四十余年，因为放生功大，是以累代可得贵显，阴德也就庇荫到你身上。”金甲神说完不见。自此梦后，韩世能更加自励，果然日后官至一品，出使朝鲜。后世子孙都很显达。当人们生命终了的时候，即使有再多的钱财、再高的学位也无法买到一分钟的生命，生命是这么的可贵，即使是一只很小的虫子，我们也没有能力让它死而复活，所以在它活着的时候就珍惜它，让它自由安乐吧！例证二：清严法师新店碧潭海藏寺出缸肉身不坏的清严法师，他在世时，有次感染重病，沉疾缠绵，起居不便，虽服药石，诵经礼忏，试种种法，效果不彰，乃发愿放生，不久重病即得痊愈，是故放生者，乃消灾解厄之最后法宝也。例证三：忏云老和尚丙申春忏云卧病冈山、经久不愈。医药治疗、营养滋补、静摄调护、悉皆罔效、身心苦闷、不知所措。嗣承净业道侣慈悲劝谕、谓若提倡放生、与众行之当得早占勿药云云。云遂依劝言、先自放生、并向诸方提倡、经时不久、顽强痼疾霍然痊愈。今岁初夏、安居得暇、乃应善信之约、集订仪规全文、以为通常放生之简略行法云尔。民国四十七年岁次戊戌五月朔旦忏云谨记于埔里观音山印弘茅蓬例证四：宋时张奎，钱塘人，小时候到溪边捕鱼剖之，不小心误伤指头，心中乃悟我伤一指如此痛楚，鱼遭剖割，其痛何如，遂将一篮鱼尽放之，常戒杀放生。后梦一人赠以大鱼，乃生一子，登进士为永州太守，累世富厚。若人欲求子，或求子秀孙贤者，力行放生，必能遂意。例证五：某富翁生一个痴呆儿子，富翁深感烦恼，一天有道士来化缘，手摩其儿子头顶言：“此儿好一生相，惜杀业太重，灵窍不开耳”富翁心有所悟，从此活物不送入厨房。后有一日，路见乞丐提花蛇一条，身又未带钱，乃劝一个开布店的友人买蛇放生，夜梦花衣人来谢，欲助公子读书成名。后来其子，忽吐黑水数斗，颖悟异常，登甲榜，是故放生可消杀业，得智慧与功名。例证六：明朝吴文英平生好劝人放生为善，日久每令人厌烦。朋友讥之曰：“你劝人为善；究竟善在于别人，又不在于你，何苦令人如此生厌。”后来听雪禅师告之曰：“我闻经中说一人劝一人，作福两平分。”于是吴文英劝人更加卖力，终其一生，没有灾厄坎坷之忧。大凡前世或少时杀业过重之人，不走痴呆多灾，就走劳碌多苦，所以有些虔诚修道者，虽力加修行，仍遭横事多来忤身，可多放生消罪业，若无钱放生，亦可劝人放生，所得功德亦是相同。例证七：莲池大师在“戒杀放生文集”提过一个案例，以前有一位小沙弥侍奉着一位得道的高僧，高僧知道沙弥只剩七天的寿命，于是便叫沙弥回家省视父母，临行时并特别嘱咐沙弥说：“你八天之后再回来。”意思就是要他在自家往生。结果到了第八天，小沙弥竟然没死又回来了，这下他的师父百思不解，感觉很奇怪，于是便入定观察个中缘由。原来小沙弥在回家的途中，看到了许多的蚂蚁被水围困着，于是拿了竹枝当作桥梁，帮助蚂蚁渡水，救了无数蚂蚁的性命，因此不但没有夭折，反而还得到高寿呢！所以蚂蚁虽小，但灵性俱在，一念慈悲救蚁一命，就如同救度自己是完全一样的呀！此外，如果您眼前业障较重，担心自己晚年无福多灾，此时就更要懂得戒杀放生，慈悲一切。例证八：宋朝有位帮宋太祖平定天下的一代大将曹彬，曾经遇见一位道家高人陈希夷（紫微斗数创始人），陈希夷善于相术，看了曹彬的相，对他说：“你的边城骨隆起，印堂宽阔，目长光显，必主早年富贵。只可惜颐削口垂，没有晚福，以后凡出兵作战，宜网开一面，也许能培植一些晚福。”曹彬听了之后，颇以为然，就谨记此言。自此，曹彬带兵打仗，都严禁士兵滥杀无辜，甚至士兵掳获了敌人的妇女，他还下令辟室保护，等战事过去之后，对于有家可归的妇女，便给资遣回，而无家可归的妇女，则替他们备礼择配嫁人，因此民众都很感谢曹公的德*。后来，曹彬奉命攻打江南，因不忍生灵涂炭，他假病不肯就职。将士们前往问候时，他就说：“我的病不是吃药就可以好的，只要你们各人诚心发愿，攻克江南之日，决不妄杀一人，那我的病就会好了。”将士们听了大受感动，大家焚香对天发誓，攻克江南之日，相戒决不妄杀一人。哪知如此竟争取了江南的人心，民众们都单食壶浆以迎王师。曹彬不以武力克复江南，保全了千千万万的人命。以一念慈悲之心戒杀放生，能够改变面相，进而改善后半辈子甚至往后生生世世的命运，这些都是千真万确、古来多有明证的！例证九：救你一命，救我一命雷久南博士加拿大AnnCoombs女士在十五年前罹患性皮肤癌并扩散到骨头，医生告诉她只剩三个月的生命，当时她忙碌的生活（有名的服装顾问兼电视节目主持人）因此突然中断。在等待死亡时，她偶然接触到佛法，并间接由朋友处，得到一尼泊尔高僧梭巴仁波切所教的延命秘诀–放生。她非常积极的去实践，每天救一百条命，三个月后，她奇迹式地完全康复了！这件事情当时造成了不小的轰动。七年前我曾和她通过电话确定这些事实，当时她还告诉我，三个月前癌又复发在她左乳部，她又积极地以无限的爱心与信心去放生，后来身体又再次的康复了。现在她仍然健康，经常到世界各地演讲，以下是我们的对谈：问：企业界请你演讲的动机是什么？答：我在教导大众媒体相关的专业经验和公信度，我们一方面帮助企业界增加盈余，一方面教导他们慈悲心的运用。问：妳提起妳的生活上有两个转捩点？答：第一个是健康的转捩点、也就是依照梭巴仁波切的指点，放生而恢复健康。问：不少人想知道你是如何去实行的，在美国不容易找到活的动物去放生？答：只要有心就有办法，我住在温哥华海边，所以可以由海鲜市场买到活的牡蛎、螃蟹等，我将它们放回海里，为它们的重生而祝福，我并没有特别的仪式，只是祈祷它们能存活，一方面救它们，一方面也救自己，每次在放生的同时，会觉得自己的身体内有股更新的生命力。第二个方法是去鱼饵店买蚯蚓放生，这是很容易做到的，我放了成千的蚯蚓，有一天我的家人打电话来，要求我不要再带蚯蚓回来了，因为我家整个院子的草地都在动，那时，我已放了五千条以上的蚯蚓，我现在仍继续放生，只是没有放那么多而已；还有一个方法，就是去动物收容所，为猫、狗找到新家。这些收容所里的动物，平均只能活三天就要被处死。最近救了一只奄奄一息的小猫，我先将它送去兽医处，救活之后再为它找新家，我在小报上登广告，这些广告都很有创意，我还记得其中的一个是说：“一个爱的社会，爱四脚而不是二脚，不要错过机会。”我是先把猫狗带回家，再找新家。问：上次妳提起一天救一百条命？答：是的，那包括蚯蚓，现在平均每天救一条命。问：妳觉得妳身体康复的关键是什么答：慈爱的心，没有恐惧，我是非常积极的去康复自己。现在我也有恐惧，但我将这恐惧的心化为积极的动力！例证十：善人救猴一命，灵猴救人一村江淮晨报在重庆金佛山密林深处，猴子和人演绎了一个感人至深的故事。记者有幸聆听了村民的龙门阵。二OOO年七月底，北基山脚下的山民王志成在林中采药。突然，“咚”的一声，一团黑乎乎的东西从树上落下。王志成吓坏了，正要跑开，突然，黑东西伸出一只手来拉王志成的脚。王低头一看，天啊，一只约两岁多的黑叶猴正可怜兮兮地望着他，嘴里发出“呜呜”的哀鸣，它的左手正在流血。王志成二话没说，抱起黑叶猴往家赶。他为黑叶猴洗伤口、上草药。黑叶猴不叫不动，任王志成摆布。包完伤口后，王志成用绳子拴住猴子，让它在屋里活动疗伤。一周后，黑叶猴伤口长好。王志成放了绳子，猴子却不愿离开。它天天在王家转悠，甚至帮忙做事。早上，黑叶猴来到王志成的自留地，一有野猪、*猴等来偷吃庄稼，黑叶猴便扑上前去一阵大叫，用吼声吓退对方。如果对方不理，黑叶猴便猛摇树枝，为自己助威。一般情况下，此招很灵。唯独*猴不吃这一套，照样偷玉蜀黍。黑叶猴便气急败坏地冲上前去，用长长的黑尾巴对准*猴背部，一鞭鞭地狠命抽打，直到*猴逃走。这样，在王志成家中生活了一个多月后，黑叶猴在一天早上，悄悄地离开了王家。九月底的一天凌晨三点，王志成所在的村庄还在沉睡。突然，一阵猛烈的打门声伴着惨烈的喊叫声把王志成弄醒。王跑出门一看，是黑叶猴回来啦，王正要上前抱它，黑叶猴一反常态，挣脱王的拥抱，焦急地大叫。见王志成不明其意，黑叶猴用手指着后面的山岭。王转身看去，天啊，一座大山正在倾倒，山上巨大的石头不断滚落。黑叶猴伸出长臂，一个劲地拉王志成快走。王志成终于明白了。他飞奔回屋，摇醒妻子，拉起娃儿，跑出屋外。接着，又一家一家喊门。全村五户人家共二十多人，刚刚跑出门外，大块的山石便滚压下来，直逼村庄。许多村民哭了，好险啊，如果不是猴儿救人，我们死定了。死里逃生的村民，四处寻找救命“恩人”。只见黑叶猴站在树上，两眼爱怜地望着人们，嘴里发出“呜呜”的欢叫，像是为逃脱死神的人们祝福。例证十一：有一位王师兄，平日乐善好施，认养国内外十余位贫困儿童已将近十年，对放生更是不遗余力的参与，二OO一年某日骑机车经过台中市太原路，因为赶时间，车速很快，当时前方一部宾士车本来要进地下道，结果却突然九十度大回转，且没有打方向灯，当时，王师兄煞车不及，心想：“完了，要撞上了！”但奇怪的是，王师兄将机车车头稍微一偏，脑袋感觉刹那空白，等回过神，机车已闪过那部宾士车，而宾士车司机可能也吓了一跳，就停在路边看了王师兄数秒钟，确定没事才开走。事后王师兄一直觉得不可思议，因为，依当时的距离与车速，直觉不可能闪得开，而且会撞得很严重才对，后来就到庙堂叩问事情经过，是否因为纯粹侥幸而逃过一劫，经过乩生扶鸾出来的圣示如下：“此非侥幸使然，当地福神之助力化解是也，至于为何会随时有吉神之庇佑，理可自明也”。至此，王师兄才恍然大悟，的确在不远处就有一座福德正神祠，后来并专程到祠内感谢土地公救了自己一命。所以，太上感应篇有云：“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。”“吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。”因此，人一生中当把握行善机会，不要常给自己藉口，否则等事情发生再来抱佛脚就来不及了。例证十二：一位记者的震撼有一位记者，他曾经听过屠宰场种种残酷的实况，但是从来没有亲眼见过，有一次他想要报导屠宰的情形，他托了友人辗转引路才进入了某家屠宰场，并且把亲眼目睹的整个过程报导了下来，以下是他的实况报导：“刚进入那栋建筑物的时候，还算宽敞，我从前门进入，中间是一个很大的天井，左边几间是杀猪的地方，右边是杀羊的地方，右边稍前面一点是杀牛的地方，这里白天杀的是*牛，夜里杀的是水牛，猪呢？也是晚上杀的，我刚来的时候，刚好有一批猪从外面运到，他们被拖入猪栏里面时那种嚎叫的声音，听了真是令人心酸，那时候刚好是阴天，格外使我觉得凄凉。我穿过满地羊头和内脏的小路，走到屠牛场的所在，里面有二、三十个屠夫，个个手拿一尺的尖刀。我向里面看去还有三只活牛热泪不断从眼睛流出来，痴痴地站在那里，看着同类一一地倒在血泊之中，其中有一只双脚不停地在颤抖，似乎快站不住脚了，那种哀凄恐惧的神情实在是我一生仅见的。很快地有一个人走进来，把其中一只牛牵到比较宽敞的地方，有两、三个屠夫将牛的头抬起来，另外一个人由后面用铁锤猛向牛的额头锤下来，“碰！”的一声那只牛马上倒在地上，另外一个人拿着长长的尖刀，由喉咙下面用力的向心脏直刺进去，并且用力地在心脏里面转了两三下，鲜血马上直喷出来，这个时候牛的四肢还在不断地抽搐，两眼瞪着大大的，嘴巴还呼呼作响，看到这里我几乎要落下泪来，连呼吸都觉得困难…。没多久，又有一只热泪盈眶的牛被牵了进来，我再也压抑不住我内心的情绪，飞也似地往外面奔跑，连头也不敢回。这件事情过了好久好久，那些残酷的景象仍然一幕一幕地浮现在我的眼前，我常常在想，人类的文明到底建筑在什么样的基础上，我们竟然用这种不人道的行为加诸在那些毫无抵抗力的朋友身上，自命为文明的人类，应该是感到光荣还是悲哀呢？例证十三：救鹿性命，枪口逃生冯冯一九八二年四月廿八日，一位素未谋面的西人男子，应我电话之召，来我家修理沙发，我见此人甚好人品，听他说英语有德国口音，我就改用德语与他谈话（我的德语欠佳，只可作简单会话），我因而获知他是奥国维也纳人。我二十年前曾在维也纳获文学奖誉，故此我对维也纳人不免有些感情，彼此谈得很投契。我突然劝他：“不要再到山林去打猎了！打猎是无故而杀生的行为，你太爱打猎了！”“你怎知我爱打猎？”法兰克诧异问我。“我知道！”我说：“我看见你曾经进入加州北部的红木森林中，你心中惊疑，因为你觉得好像有人在窥伺你，你听到呼吸，四望又没有人影，你知道吗？那是红木的精灵在窥伺你！这些数百年的古木，有他们的智慧。”他大惊失色：“是的，我是有一次这样的经验！当时我惊骇得逃跑，可是我从未告诉任何人！你怎知道呢？”我说：“我非但看见这件往事，还看见你未来在九月左右将入山打猎！”“你有天眼？”“没有！”我说：“是观音菩萨叫我警告你，劝你别再为了娱乐去屠杀那些鹿群！否则，你会自招危险！会有子弹飞向你的头部右边，甚至丧生！如果你有一念之善，不再杀生，你或可逃此厄。”法兰克说：“我是基督教徒，我不信你这些话。”我说：“你不信，不要紧，可是，我求你，九月份你入山打猎时，放过那只怀孕的母鹿，不要杀它！你若肯一念慈悲，菩萨必会保佑你平安归来。”法兰克笑着走了。十月中旬，法兰克突然来访，感激地说：“彼得你真行！”我笑：“子弹果然擦过你的右耳了？”“是的！”法兰克说：“九月份我休假，朋友们约好一同入山打猎，我们到了深山，在大雪中走了三四天，才看见一只鹿，我是首先发现的，我举起枪，瞄准，忽然注意到，它是一只大肚子的母鹿，我突然记起你的警告和请求，我心软了，向天开了一枪，把它吓跑了，免得它被我的同伴发现。后来，当天晚上，大家在营火旁边喝酒，同伴们擦枪，有一位不小心，碰了枪机，一颗子弹向我头上射来，呼的一声擦过我的右耳！”我说：“这颗子弹本来会射入你头部眉心，只因你有一念之善，菩萨特别救了你！你以后不可再杀生了！也不可不信有佛菩萨了。”法兰克说：“我信了！我信了！我当时惊*甫定，记起你讲的话。我就中止入山，空手而归，我从今再不打猎杀生了！”法兰克现在兼信耶稣与佛陀菩萨，我觉得这也不妨，只要他心向善念，不再杀生就好。例证十四：禅定天眼通之实验(一)冯冯一九八三年夏天，大约是五月底，我在温哥华舍下，会见一位L君，我能看见他在家的父亲的健康很坏，我说：“令尊生平嗜酒，每日喝上整瓶的威士忌或白兰地，现在肝脏已有癌症征象。”L君大惊，但是不信，而且说：“家父不迷信，他不会信你的！”我说：“我知他不会信我，我也无意叫他信我，但是，令尊曾经有一件大善阴德，我蒙佛菩萨令我看得见，知道他的善行，叫我救他！你们若不信我，何不送令尊去看医生？诊断后，你们来找我好了。“家父行了什么善举呢？”L君问：“家父的行事。从不跟我们谈起，连我们都不知，你既然那么说，你可以讲出来他做了什么吗？”我不告诉你。我答：“但是我可以写下几个字，你拿回家去问令尊好了，他一见字就会知道我说的是什么。”我在条子上写着：“大约三十七年前，二老伯，身为法界警察，为一个蒙冤的死囚妇人洗脱冤枉罪名，使她获得翻案，恢复清白，无罪释放！老伯的义行，救了她一家九条命！”L君不信：“我们从未听他讲过有此事。”我说：“你拿去给老人家看看吧！”几天后，L君打电话来，惊骇的对我说：“培德，你怎么知道的？家父非常惊骇，他说，这事从没有人知道！他也未对任何人说过！这真是太奇怪了！”“没什么稀奇！”我说：“为善，为恶，都自然会有人知！俗话说举头三尺有神明！任何人行恶或为善都会有菩萨知道的。令尊这件善行，虽没有局外人知道。令尊不居功也不宣扬，可是佛菩萨是知道的，叫我运天眼看见，现在令尊有肝病。若非他积有大善行，早已不治了。”L君说：“家父说这件事甚至没告诉过家母，我们作子女的，更是一些也不知道，现在你写的明白，家父才讲出这件事，我们全家都极为惊异！”我说：“那令尊现在还信不信有佛菩萨？”“信了！信了！”L君说。“他本来是什么都不信的。现在信了！”“那你快送他去见医生检查肝脏。”我说。一周以后，L君来“培德，专科医生检查，证实了家父有严重肝脏病，家父要来见你详谈！”“我一定尽力帮助令尊”我说。“首先，我要他戒绝烟酒。”二老伯完全信任我，多年来，医生叫他戒烟酒，他都不听，现在听我劝告，一下就都戒绝了，L君全家后来来见我。二老伯现时在我的劝告之下注意保养，他健康逐渐在改进，肝已不痛，我用天眼看他肝部的癌细胞显然已经停止活动了，这真是奇迹！佛法的奇迹！这件真实的奇迹，温哥华许多人都知道。L家与我成为好友。老伯来访，向在座的十多宾客宣布真相，他说当年，是有一个妇人因贩*案被判极刑，他细查之下，发现妇人是被*贩栽赃作为代罪羔羊的，他就尽力为妇人请求覆审翻案，他终于抓到真犯，洗脱了妇人的冤枉。老伯说：“这件事，我认为我应做的，并不认为是什么值得一提的善举，我从未对任何人提起过，连内人也不知道有此事。就是办案的人、圈内人也很少知道，我不明白你怎会知道的。”我笑道：“我蒙佛菩萨叫我运天眼，看见老伯你当年在法庭上为枉案请求开恩复审…”我讲出当时四十年前的详情，历历在目，老伯惊骇万分：“这是闭门审讯呀！你怎会看见？”他承认我描述的完全正确符合事实。“有一样我不明白。”他说：“我救的只是一个人，你怎么说九条命呢？”我说：“妇人腹中有块肉，她若冤死，就是两条命了，她丈夫在悲痛中，打算要把六个子女全部*死，然后自杀，假如这件案不获得你出力平反，可不是九条人命么？”老伯说：“听说过她全家会自杀，但并不知道居然会有九条人命之多。老伯又说：“这件事真奇怪极了！是我个人的秘密，怎么你全都看见的呢？”我笑道：“善恶都会有佛菩萨与神灵知道的，也会有凡人知道的！老伯，你放心佛菩萨知道你有此善行，叫我救你，你的病是不碍事的，因为你的善行已种下了善因，你定会得到善报！”老伯说：“我信佛了！”在座十多人个个都念佛不止。我就解释善恶都有报是宇宙中因果律之一，我在本文里也劝请人人都必须相信因果，并且多行善、种善因。例证十五：禅定天眼通之实验(二)冯冯一位K老太太，也有重病，起先也不信我，后来，我在她的儿子请求之下，为她诊看，我找出了她的病源，我提供疗方，并劝她祷请观世音菩萨庇佑。我指出她的病不轻，本来早会有危险。“幸而伯母你生平有一善事，挽救了你。”我说：“否则，你早就…”“我没有做过什么善事啊！”K伯母诧异。“这件事，只有你亡夫与你知道。”我说：“我看见你拿钱出来亲送一个医院，这个妇人贫病交逼，若不得你救她，她就会饿死病死了，幸而你及时救了她母子三命！后来又周济她一家，免她们饿死于街头，也免她们死于日本兵占领下的粮荒饥馑！”伯母惊得流出眼泪。“培德，你说的全是事实！”“那是日本人占领香港的时候发生的事，可是，那时你大概还未出生呢，你又不认识我，你怎会知道的？你真是有大神通了。”我笑：“一念之善，感动诸天，你种下善因，今得善果！你以为是我有神通看见的吗？我何来神通？”另外有很多实例，那是有些人种了恶因自受恶报的，今天我不说他们的事。“我认为善应该扬，恶应该隐。”我说了这些，只是举些实例来说明善有善报，我希望读者多多行佛心善事，济助贫病孤苦，倒不是劝你心存功德。只要你体行佛陀所教的慈悲济众，那么，你自然会获善报福祉的。千万别认为善恶因果之说只是很浅的道理而不去行善，佛法济世劝善，佛有大慈悲心，慈悲与施舍是佛法根本的作为与目标，也是人类最崇高的理想心。愿我们人人多植善苗！也广推善施，普弘佛法善性！例证十六：屠夫肝癌，偿还杀债(冯冯)一谈到报应，我倒想起一桩真实故事。几年前，有一家陌生人来见我，拿了一张照片给我看，求我为照片中的男子诊断病症。我不知道这家人是干什么行业的，但是我看到这个男子有肝癌，而且已到了末期，在他的周围，还有成千成万的猪、牛、羊、鸡、鸭…等，血淋淋的**向他索命。“这个人是屠夫！”我对这家陌生访客说：“他一生屠杀了无数牲口，他杀地每一刀，现在都须还债了，他现在每一秒钟都需忍受千刀万剐的痛楚，他患了肝癌，已不可救了！”这家人全都哭泣，承认我所讲的事实，以前我从未见过这家人，也不知其姓氏，更不知道他们的情况。但我竟见到他们的父亲被冤*索命。而且过了不久，医院，医生证实得了肝癌，不久之后不治身死。这一段故事，在美、加很多人都知道。这家人后来到佛寺做了很大的超度法事，请了很多法师去为其念经。做完了四七，他们碰到我在佛寺，就问我：“我们老爷现在升天了吧？到西方极乐世界没有？”我的答覆是：“没有！”“不是做了法事吗？”他们说。“没有用！”我说：“我看见他仍在刀山受罪，千刀万刀插着他全身，因为他自己不信佛法，他自己没有忏悔，他自己不念佛，他自己不肯接受佛力接引，并不是佛力不够，佛力是无边的，但是也要人发心向善，肯忏悔、肯接受佛力才行！你们别以为一头杀生，另一头延僧念经就可以消除恶孽；因果是自造的，没有什么可以改变因果的。”例证十七：定期放生，落水免死即非我的朋友周岐始，为南海人，一向居住在广州西村，自幼聪颖，读书过目不忘，长辈都很器重，长大后弃学从商，接受三水西南镇某老板聘雇，担任银号会计（俗名掌柜），勤慎供职，很得老板信任，后来晋升为副司理。周岐始在工作之余，喜好阅读佛教经典，日益精进，本来想断肉茹素，但因为寄人篱下，有许多的不方便，只有在朔望（初一、十五）及佛诞日持素，吃豆腐两块一些蔬菜而已，并在当天托朋友代买水族放生，没多久，改为每月持六日素，大家都称他为“斋公”，对他非常敬重。周岐始在该银号服务廿多年，直到该银号结束，才返回故乡居住，并在广州皈依虚云老和尚，而且研读佛经更加勤奋。当他在西南镇的银号服务初时，广三铁路还没有通车，旅客来往都要乘坐渡轮。一次周岐始乘坐渡轮返回广州，将要靠岸时，乘客不但拥挤又争先恐后，周岐始竟然被挤落河里，他不会游泳又无法出声呼救，千钧一发中赶紧诚心不停的默念观世音菩萨圣号，这时突然感觉脚下有东西从水底往上托，才得以浮出水面，船上工友合力将他救上岸，遂庆幸生还，人人都说这是因为他平日放生的善报，后来享寿七十八岁。例证十八：*蜂示警，免遭蛇咬祥云法师有一天，我以奉陪几位道友客串“经忏”的机缘，认识了一位许庄石妹老居士石妹姑。提起石妹姑的名氏，在基隆市的各寺庙间，几乎是尽人皆知的一位很发心很虔诚的善德！她现在虽然已是七十岁的高龄，但她“六根清净”形神饱满，健壮如中年妇女。石妹姑二十六岁丧偶。她凭着自己的意志和勤苦，终于渡过了那一段坎坷的生计。十几年来，她的子弟们不但已在基隆市义一路八十六号开设一间商店；并在台北发展一处营业。另外在新加坡还以一万余吨的巨轮经营着一家航运公司。目前她已俨然成为一位“大富长者”了。谈起她奉佛茹素放生的因缘时，她说：“她受她双亲信仰的影响，自幼即已信奉佛教。十四岁时即已发愿实行终身素食戒杀。”十五岁那年农历二、三月间，她从中坜龙潭山路经过，途中遇见一群村童，将用枯枝焚烧一具蜂巢。她因不忍巢中幼蜂受死，心生悲悯。乃以囊中钱币买取蜂巢说服村童，还置原处。九年后她二十四岁时协助其夫于竹东南河经营煤矿。夏季某夜她将作例常的澡浴，因矿山草寮暗无灯火，摸索走近水池。在将踏“座石”之际，突然一阵嗡嗡的鸣声，绕头大作。她惊异地返身燃起火把察看：瞥见一条眼镜蛇，盘卧石上。绕头狂叫者，乃是一群*蜂。经她赶走*蛇后，蜂群才飞散远去。由于此次群蜂报警，而免蛇咬之难，使她蓦然记起她当年曾经救过幼蜂的一幕往事。她认为此次的逢险化夷，可能是*蜂们的知恩报德。可见万物皆有灵性，业海恩仇，因果不爽。从那一天起，她便又发了一个“终生月月放生”的大愿。后来她并受了“在家菩萨戒”。一直到现在，她仍然每月都约集一些志同道合的人们，于初六、十九两天进行放生活动。石妹姑她不仅终身素食放生济贫，并诸般护持各戒坛、道场。且严于一己的修持礼诵。此次她请僧礼忏七天，功德回向法界有情！又布施食米三千斤，周济寒年中的贫困。其发心不可限量，功德自亦不可限量了。笔者身为佛子，见闻此等事迹，理应随喜功德；传播人间，用为警劝。故愿为之记述云。例证十九：女儿病危，放生即愈杨欣莲薛鸿发先生为安徽人，在沪宁铁路（国民*府在南京成立后改称京沪铁路）服务，他极信仰佛法，在上海“世界佛教居士林”担任放生部事务。民国十八年夏天，他的小女儿文英，得了很危险的病症，看过许多医生，都无办法。最后一个医生说，要用活鲫鱼胆四个，田螺肉两个，和另外的药捣烂，敷贴肚脐上面，还可以有希望。家里人听他话买好正在准备做，刚好薛君下班后回家，知道这回事，就对家人说，我女儿病已经到了这个地步，何必再杀别的生命，冤冤相报，一直无终了时候，再说有病难好，正需要戒杀放生，才可以得到佛力救助。说完话自己到佛堂，虔心祈求观音菩萨，同时持念大悲咒七遍，再持大悲咒水，吩咐家里人用这水来调药，一方面将鲫鱼田螺放在佛像前，替他忏悔宿业以后，自己提着到新闸桥下河里放生，一边走一边口中念诵观世音菩萨圣号，将鱼和田螺放生后回家，就向家人取来所调的药，敷贴女儿肚脐上，再将大悲水给她喝下。当天夜里身上出了大汗，第二天早上，吐出血块一粒像桃仁一样大，病就从此好了。由这一次起全家的人，都感激观音菩萨庇救的大恩，都能够虔诚礼拜诵经持咒。例证二十：我不杀伯仁，伯仁却因我而死林师姐最近因为要考丙级厨师执照，因而非常认真的学习烹饪，她本来要卖素食，但由于学素食烹饪者太少，无法开班，所以老师建议林师姐为因应考试先学荤食，不过，为了避免杀生，林师姐都尽量买已经死去的生物。有一天，林师姐到市场向鱼贩说要买一条鱼，由于摊贩生意兴隆，她话还没说完，只见鱼贩手脚俐落的捞起一条吴郭鱼，拿起木槌就往鱼的头上一槌，鱼儿当场毙命，这时，林师姐想阻止已经来不及了，她说：“我是要买已经死去的鱼，不是活的！”不过，因为鱼也死了，只好买回家料理。后来，童师兄看到鱼灵跟着林师姐回家，并到法主公坛前哭诉，说林师姐平常参加放生却对它杀生，根本就不公平，因此，要林师姐向它道歉并做功德回向给它，才能平复心中的怨恨。当童师兄转告林师姐时，林师姐认为错不在她，而且杀鱼的人是鱼贩，所以拒绝道歉，这时，鱼灵则忿忿的说要林师姐尝尝流血的伤痛。事发第二天，林师姐骑机车外出，一辆停在路边的小客车突然打开车门，林师姐闪避不及当场撞了上去，造成左脚受伤流血。鱼灵对童师兄说这是它安排的车祸，因果由个人自己负责，事后，林师姐才诚心的向鱼灵道歉，以化解怨恨。这是放生时，笔者看到林师姐脚上包着纱布，而她告诉我的事件经过。所以，只要是有生命的生物，我们都要避免杀害他们的生命，造成因因果果循环不已。例证二十一：放生现场仙佛共会有一位周师兄在某地的慈惠堂，效劳十余年，第一次参加我们在新竹渔港的放生，就在大家诵念放生仪轨时，他看到海面上一片闪耀的光茫，因为佛光太强而无法看出影像，于是，事后问童师兄，童师兄告诉大家说：“那是观世音菩萨和吕洞宾仙翁降临为生灵说法，还有许多不知名的往来仙佛热情参与协助。”可见上天对放生是多么的重视。二OO二年七月，童师兄非常高兴的告诉我们，经过我们数年来每月的放生，他第一次看到阿弥陀佛远从西方极乐世界前来降临，阿弥陀佛的法身就如同喜马拉雅山一样的高耸入云，乍见之下，剔透无瑕，霞光瑞气，照彻天际，阿弥陀佛全身围绕着璀灿五彩祥光，华辉耀眼夺目，炫烂摄人心弦，并有绚丽的宝幡舞风，而且非常慈悲的展露出柔和、圣洁、缤纷又令人赞叹的万丈佛光，圆满普照给放生的生灵，以及在场参与放生的人士，还停留了数分钟之久，方才消失在虚空中。这个情形让我深深感动不已，因为阿弥陀佛远在十万亿佛土之外，竟然能到此五浊红尘中加被有情众生，也让我体会到净土宗里，弥陀是我慈父的心境，亦更加深我们一路走来，对放生坚持不变的信心。三世因果经：“世间一切男女，贫贱富贵，受苦无穷，享福不尽，皆是前生因果之报。以何所作故，先须孝敬父母，次要敬信三宝，三要戒杀放生，四要吃斋布施，能种后世福田。”第六章放生仪轨一、南无十方常住三宝（三称）二、大悲咒（三遍）南无喝啰怛那哆啰夜耶南无阿唎耶婆卢羯帝烁钵啰耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶摩诃迦卢尼迦耶唵萨皤啰罚曳数怛那怛写南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶婆卢吉帝室佛啰愣驮婆南无那啰谨墀醯利摩诃皤哆沙咩萨婆阿他豆输朋阿逝孕萨婆萨哆那摩婆萨哆那摩婆伽摩罚特豆怛侄他唵阿婆卢醯卢迦帝迦罗帝夷醯唎摩诃菩提萨埵萨婆萨婆摩啰摩啰摩醯摩醯唎驮孕俱卢俱卢羯蒙度卢度卢罚闍耶帝摩诃罚闍耶帝陀啰陀啰地唎尼室佛啰耶遮啰遮啰摩么罚摩啰穆帝隶伊醯伊醯室那室那阿啰嘇佛啰舍利罚沙罚参佛啰舍耶呼嚧呼嚧摩啰呼嚧呼嚧醯利娑啰娑啰悉唎悉唎苏嚧苏嚧菩提夜菩提夜菩驮夜菩驮夜弥帝唎夜那啰谨墀地利瑟尼那波夜摩那娑婆诃悉陀夜娑婆诃摩诃悉陀夜娑婆诃悉陀喻艺室皤啰耶娑婆诃那啰谨墀娑婆诃摩啰那啰娑婆诃悉啰僧阿穆佉耶娑婆诃娑婆摩诃阿悉陀夜娑婆诃者吉啰阿悉陀夜娑婆诃波陀摩羯悉陀夜娑婆诃那啰谨墀皤伽啰耶娑婆诃摩婆利胜羯啰夜娑婆诃南无喝啰怛那哆啰夜耶南无阿唎耶婆嚧吉帝烁皤啰夜娑婆诃唵悉殿都漫多啰跋陀耶娑婆诃三、三皈依皈依佛皈依法皈依僧皈依佛远离贪心，皈依法远离痴心，皈依僧远离嗔心。皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱，皈依法不堕恶*，皈依僧不堕畜生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。四、西方放生咒（十四遍）天罗开、地罗开，玄元老祖降灵来，天地生汝勿猜疑，弓弦断绝刀兵回。火光照耀威灵台，天兵天将护身材。危亡化坦道，急去勿徘徊，神风吹起风雷剑。斩断一切无凶灾。南无威灵显道天尊。吕祖放生咒（十四遍）天叱叱地叱叱，罟(gǔ)网变成佛袈裟。山中鸟兽归巢穴，水中鱼鳖尽归沙。一切昆虫归净土，若有一个走不脱，山神水将来救他。唵兜唎。兜唎。摩订兜唎。兜多唎。娑婆诃。五、观世音菩萨善缘放生法凡诸一切有缘，俱是意识牵缠。永连于血气里，可证于因果篇。尝欲杀生果腹，只为食欲之先。孰知造下业障，冤怨结入深渊。天地之间，生物各俱其灵。大寰以下，谁不求之生存。闻声之哀，何忍利器逞凶。由此杀业，轮回将永不断。虽日小善，本自修涵励苦。宁作节食，何苦偏作杀业。放生得生，复我灵性真如。以此善缘，形成一切有情。斩断恶孽，增寿龄而求福。因果论中，最重一个缘字。前种善因，自可获福于天。漫说人灵，而逞凌虐残灵。劫因公式，轮回反覆形成。惕此一念，消灭心中酷性。发挥仁爱真性，结成大千善缘。幸得此命，闻法而开灵窍。愿以此法，解除一身罪孽。他日有缘，大道天里相逢。净土乐园，灵子永步康庄。六、诵七如来圣号（三遍）南无多宝如来，南无宝圣如来。南无妙色身如来，南无广博身如来。南无离怖畏如来，南无甘露王如来。南无阿弥陀如来。七、忏悔文（三遍）往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，我今一切皆忏悔。八、发愿文众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。九、回向以此放生OO（如蛤蜊）功德，回向弟子（信女）OOO暨阖家男女老幼与无量罪苦众生，同消无量烦恼障，同消无量果报障，同消无量诸业障，同消无量诸灾障。同得无量平安福德智慧，同植无上菩提圣因！今放汝等众生回归自由，更愿汝等从此远离劫难，寿命终了，得转人身，不迷真性，行菩萨道，救渡众生，早证真常。十、放生！念南无观世音菩萨圣号中放生。禹余天上清灵宝天尊降中华民国九十二年元月四日（岁次壬午年十二月初二日）圣示：吾今日特降为“放生仪轨”一书作跋。今时之人好杀成性，每餐必有肉食，无肉可吃则谓无法下箸，此乃偏差之观念。须知万物众群生，灵命皆一同无有二致，何苦偏做杀业，凌虐他灵呢？须知累世之中，彼此或许曾为父母兄弟子女之关系，若是你的子女，你会杀来吃吗？同理，动物亦有亲情伦理，何苦拆散他们的家庭，使其骨肉分离呢？细思之就可明白不该妄造杀业也。“放生仪轨”一书，内容精湛，故事发人深省，亦可使放生之生灵得以“灵命、物命”获得解脱，可谓善书中之精品。期世人以物命为念，不妄造杀业，并能积极放生，则他日必可多子多孙后福无穷，亦可助尔功名运畅，无子嗣者，可多放生，必得子嗣以接香火。尔欲求寿亦宜放生、戒杀，方可如愿也。值书付梓之际，吾劝世人若有罹患重症病患者，如癌症、爱滋病、洗肾之患者....等，可发愿助印此善书，吾必佑助于你，可令尔病痛减轻，乃至于癌细胞不再复发，助尔回复健康之身体也。诚愿众生人人远离杀业，广种放生之福田，他日证果于天界，逍遥乐无边。是为跋。灵宝天尊跋于全真大道灵修院·全真堂天运壬午年十二月初二日“一世劝人以口，百世劝人以书，千秋万世以道。助印善书，功德无量。免费结缘天降善书经书通知:《新太清圣境游记》《新东方长乐世界净土游记》《昊天玉皇新金阙游记》《新地狱游记上篇》《文衡圣帝功过律》已经印制完成书欢迎诸位佛友道友朋友们诚心阅读广为流通（免费结缘，免费邮寄不收取任何费用）有结缘的师兄可在群里或