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白落梅，我对你有意见作者：*东
朋友借我一本白落梅的书《烟月不知人事改——宋词里的悲欢离合》。白落梅何许人也，我孤陋寡闻先前并没有听说，朋友赞她的文字极美，且富有禅意。我饶有兴趣地翻开封面，看到作者简介“栖居江南，简单自持。心似兰草，文字清淡。”其出过专栏，散文作品在中央电台播出近四十篇。读者盛赞其文“落梅风骨，秋水文章”，看来的确非同凡响！
一阙宋词，一篇赏析文章，是这本书的编辑方式，白落梅以女性特有的细腻与敏感，对古人作品中蕴含的情感加以解读，大异于学者们枯燥的笺注风格，因此受到相当一部分女性读者的欢迎。我利用茶余饭后，陆续读了八九篇，竟然对白落梅一肚子牢骚了。其一，字里行间，文史常识错误太多。其二，雕绘满眼，文字缺乏逻辑性。
先说文史知识错误。
在《身在空门，仍恋凡尘烟火》一文中，白落梅说：“唐宋时期盛行佛教，庙宇庵堂遍及全国各地，名山大川。参禅悟道，出家为僧为尼似乎是大势所趋……”众所周知，唐朝是李氏天下，皇帝以老子李聃为先祖，以道教为国教，唐朝中前期佛教兴旺一阵子，比起道教犹嫌尊崇不足。唐高祖下诏为“儒释道”三教排名：道教为首，儒教次之，佛教老末。到了后期，因为寺院侵吞田产，逃避赋税，皇帝们皆有灭佛意图，至武宗当*，则动手拆毁寺庙，勒令僧尼还俗，佛教受到重创。举国上下“出家为僧为尼似乎是大势所趋”如此武断，何等荒唐！白落梅又说：“之前的唐朝，虽有像鱼玄机等不少这样的才女出家，也留下许多风流韵事。”鱼玄机何许人也，晚唐的女道士，活生生地被白落梅“变成”尼姑，若鱼玄机有知，不知作何感想。
在《旧岁繁华，终不敌今春新绿》一文中，白落梅对苏轼《望江南》词“且将新火试新茶”进行解读：“不知谁家用清新的柴火，煮着早春的新茶……”新火是清新的柴火么？古人为了纪念介子推，从寒食这天起禁火三日，全部吃冷食。寒食过后重新点火，谓之“新火”。“新茶”是早春的茶吗？也不是。早春时节乍暖还寒，茶芽萌动，却不堪采摘。清明前后，天气晴暖，春茶始出，而此时已近春暮矣。由此可见，白落梅对“新火新茶”的解释是缺乏历史知识和生活常识的！“用青翠的季节之火，烹煮一壶碧绿的新茶，那芬芳，无须细品，沾唇即醉。”白落梅嗜茶，然而对中国饮茶历史似乎知之甚少。苏轼生活的宋朝已由唐代的“煮茶”方式，改为“点茶”了。何为点茶？就是将茶饼研成细末放入茶盏中，注入开水，用茶筅反复击打，使之产生乳状茶液。白落梅所谓“煮一壶”完全是想当然，因为“点茶”不用壶，而是用盏，或者碗。“碧绿的新茶”更不对了，茶汤如胶乳，何来碧绿？
在《柔情似水，佳期如梦》里，白落梅写道：“千年之前的秦观，大概也是在七夕之日写下这首《鹊桥仙》。”秦观生于年，满打满算至今也没有年，何谈千年之前？同样的错误也出现在《沈园，那场伤感的相逢》一文中，陆游与唐婉的故事距今年不到，白落梅一样冠之以“千年之前”，再次让我大跌眼镜！说到牛郎织女，白落梅说：“每个人都知道，那是一场风花雪月的情事，有一段人间四月天的开始，有一段秋风悲画扇的结局。”牛郎织女是不是风花雪月暂且不说，用“秋风悲画扇”来形容他们的结局，却是乱用典故了。班婕妤是汉成帝的妃子，后被赵飞燕夺宠，幽居深宫，作《团扇》诗一首，以秋扇比喻遭受遗弃的命运。清朝的纳兰性德有词云“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”牛郎对织女并非始乱终弃，以“秋风画扇”喻之，谬矣！“金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。”且看白落梅解读：“于他，是一缕多情的金风，于她，是一盏洁净的雨露。”在中国五行理论中，秋属金，秋风又名金风。金风玉露，实为点明牛郎织女相会在秋天的晚上，暗示七夕而已。白落梅犯了望文生义的错误。
在《锦瑟年华，该与谁度》一文中，白落梅对“凌波不过横塘路”加以阐述：“她款款细步，涉水而来。”凌波，并不是涉水，只是作者贺铸形容女子步态轻盈而已，在此，白落梅女士再一次望文生义了。然而，白落梅由“凌波”联想到洛神却是正确的，因为这个词出于曹植的《洛神赋》。接下来，白落梅将洛神等同于曹丕的妻子甄氏却又不对了。洛神是不是甄氏？这是一桩极具争议的历史公案，至今仍无令人信服的结果。“千百年来，总会让人们想起，在月光幽清的夜晚，甄妃凌波御风而来，和曹植在洛水之畔相遇。”我推测白落梅没有细读过《洛神赋》，赋里写得很明白，曹植遇到洛神是在“日既西倾”之时，哪里是月色幽清的夜晚！“甄妃”两字更是谬误。我们姑且认为甄氏就是洛神吧。甄氏是妃子吗？她嫁个曹丕以后，是正妻，曹丕称帝，她便是皇后。皇后和妃子虽然都是皇帝的女人，其地位却迥然不同，白落梅称甄氏为甄妃，显然，缺乏文史知识。从甄氏转回到贺铸。贺铸偶遇的女子终于远去了，白落梅写道：“青梅往事，来不及挥手作别，就已远去。”青梅往事是何意？想必是，“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的童年逸事，比喻自幼相好的青年男女。贺铸与那女子，本不相识，焉有“青梅往事”！白落梅只求字面好看，忽视字里的内涵，顾此失彼了！
在《一种相思，两处闲愁》里，白落梅写道“赵明诚出师未捷身先死，留下李清照乱世寡居。”赵明诚生逢乱世，在赴任湖州途中死于建康。并没有“出师”，“捷”与“未捷”更是风马牛不相及。
文史知识的硬伤就不再列举了，下面说白落梅的第二个问题：文字缺乏逻辑性。白氏为文，喜好雕绘，乍一看清词丽句满眼，细一品，则逻辑混乱，不知所云。
“迢迢银汉，将他们生生分离，命运将他们置于两地，只能在渡口相望，丈尺之遥，握不到彼此的手。”隔着“迢迢银汉”，却又是“丈尺之遥”，这银汉怎么了？
“他的一生，心存清淡，以天下为己任。”这是说范仲淹的。以天下为己任，是雄心，曰“清淡”殊难理解。
“院内飞花如梦，探墙的青藤，叫唤着行人为它止步。”无声的青藤，被生拉硬拽地“叫唤”。
“每个人，都是从一颗种子长成参天大树。短短数十载的光阴，如果不曾用心珍惜，年轮就从身边悄悄流走。”树的年轮只会在生长中集聚，却不会“流”走！流走的是年华，而不是年轮。
“我们总以为沉浸在梦里，就可以不必回到现实。”除非智障才这么以为。
“人生就像是一场远行，没有任何的行程是一帆风顺。”你的远行，从来没有一帆风顺？
“没有谁可以在星夜之前赶到他想要抵达的港湾，和爱人，共诉一夜柔肠。”真的没有谁？
“但是秋季，却总是那么让人死心塌地地，它可以惹得芸芸众生都来感伤，可以让人心甘情愿地接受离别。”谁心甘情愿接受离别？
“我们可以选择自己喜欢的季节，却无权责怪她们的好与坏。”谁这么霸道，不允许品评季节的好与坏？
“这样的女子，不落凡尘的女子，对任何男子来说，都是一种诱惑。”男人都喜欢“不落凡尘”的女子？有人喜欢春兰，有人喜欢夏荷，还有人喜欢狗尾草呢，一个女子的诱惑，岂能对任何男子都管用！
“就像那枝头欲坠的青梅，像那没有西沉的冷月，在最后时刻，终究还是不忍释手。”以欲坠的青梅，西沉的冷月，比喻“韶华诀别的年龄”心情，但我却不知天上的月亮，是怎样的一个巨人才能握在手中。
白落梅，我对你有意见！你用一束艳丽的绢花迷住了我的朋友，于是，我用这么多的文字批评你，结果弄得我也头晕脑胀。就此打住，不说了。
作者简介
*东，安徽庐江人。安徽摄影家协会会员，安徽作家协会会员，安徽散文家协会理事，中华诗词学会会员。文字散见于：《合肥晚报》《新安晚报》《江淮晨报》《*山日报》《大江晚报》《滁州日报》《姑苏晚报》《作家天地》《中华辞赋》等。《诗刊》年第4期“本期聚焦”栏目重点推荐*东诗词16首，并配发评论文章。获“安徽报纸副刊好作品”二等奖，“菩提源”杯中华诗词大赛银奖，《诗刊》社“相约七夕——最美原创诗词大赛”优秀奖，“驸马杯”全国诗词大赛优秀奖等。著有散文集《寻常一样窗前月》，诗词集《梨花明月总相关》。
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