“上有天堂，下有苏杭”，80年来余把这八个字当作一句俚语，从未引起过足够的重视。前几日携友去了一趟良渚博物館，偶然在接待大厅看到了一册《良渚文化刻画符号》，打开一看，竟然有不少古文字映入眼帘，有象形文字，更多的是表意文字。作为一个从事古文字研究几十年的学人，余立马从相应的殷商甲骨文中找到了部分同形文字。诚然陶器上的确存在着数量不少且介乎装饰图条的“符号”，令人不知所以。回到居所，余再次像当年研究被康有为称为中国第一文物的《石鼓文》一样，走火入魔，夜不能寐，结果是意想不到的惊喜，令余终于明白杭州为什么被誉为人间天堂。因为，从五千年前的良渚陶文上可以看到天堂里文明的灿烂曙光。我深感责任重大，很有必要把良渚陶文的重大意义写出来，告诉世人，共沐荣光。
内容丰富的良渚陶文
良渚陶文中有不少象形文字，日月星辰、山水飞禽，鸡龟猫蝶鹿蛇更是栩栩如生，一目了然。一个“燕”字，画的就是一只燕子，线条流畅，与甲骨文燕字同形；“星”字，与国旗的五角星同形，无疑可以看作五千年文明的传承；江南水乡常见的鱼笱对应的文字形似一只竹筐，这是一种鱼能游进去而再也出不来的竹制鱼具，亦即《诗经·小雅·苕之华》“牂羊墳首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱”中的“罶”字。陶文中的象形文字，其实也有丰富的内涵。比如：羊，表示吉祥；鱼，表示富裕；草木，表示丰盛和茁壮成长。早期陶文中的确存在大量符号，也代表着一定的含义。有些文字学者，把所有初文都说成符号，不承认其为文字的初形就有失偏颇了。
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